第六六二章 期限
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尽管如此,在西历1506年的gpl,对于如何迁移一个人的记忆,仍是未解的难题。25shu
列夫达维多维奇朗道负责的科研团队,在这方面,已经进行了一些探索性的研究,制造出的“意识模拟器”也有记忆功能,一旦人的意识在其中流淌,按照预计,由模拟式微连接为基础构造的记忆模块,便能够承载新增的记忆。
但,对脑组织中已有的记忆,如何读出,又如何迁移至“意识模拟器”,
研发团队则一筹莫展。
人脑,一百四十亿神经元的极端复杂之集合,直到今天,人类也未曾窥见其奥秘,这种现实,在朗道先生看来,相当荒谬:
“阿达民先生,你,将永生的希望寄托在‘模拟器’上,似乎有充分的理由。
但是,作为研发负责人之一,我却在怀疑,我们这些科研人员搞出来的成果,是否真能如你所愿,让意识延续到久远的未来。
单论意识,正在思考的‘自我’,意识模拟器是有这样的能力,但是,如果这导入其中的意识,脱离了其原先栖居之脑组织的全部记忆,这样的意识迁移,价值何在,脱离全部记忆的‘自我’,又如何回答这一简单之极的问题:
‘我’是谁?
如果这一问题,都答不上来,那么,不论站在旁观者、还是当事者的立场,我们又如何能很有把握的讲,当事者的意识确乎进行了迁移呢。”
丧失全部记忆,仅存思维,这将是一种怎样的情形。
听过朗道先生的质疑,方然的心里,逐渐弥漫起某种不易觉察的恐慌。
当一个人失去全部的记忆,仅存思维,那么,且不论旁观者如何判断,这个人自己,又怎样才能让自己确信,他、或者她便是接受意识迁移的“自己”,又如何让自己接受这一“全新”的身份。
继而,如何才能确信,自己并未被暗算,而正在永生之路上迈出新的一步。
阿达民的担忧,朗道先生都看在眼里,却没出言点拨,而是面色冷峻的坐在折叠椅上,不太友善的盯着对方。
过了一会儿,才用冷漠的语气,向面前的阿达民发出告诫。
“看起来,阿达民先生,对一个人如何迈向永生,不论‘盖亚净土’大区,还是你本人,准备还是不够充分、不够成熟。
可是,即便是这样的事态,也没有让你对大区的科学技术研究,更加关注。
在这样一个时代,战争的威胁,让盖亚净土大区必须将大部分资源投入到军事领域,这一点,我和我的同僚们完全能理解,我所不理解的,是像你这样一个人到中年的管理员,却好似并不在乎死亡的威胁。
人生,是短暂的,对一个中年人而言,向前望去,坟墓甚至已依稀可见。
阿达民先生,我不知道你的真实年龄,也不想知道,但,哪怕是一个年轻人,但凡能成为当今时代的管理员,对自己的命运,难道会没有丝毫前瞻性的预判,反而对事关生死的科学研究,如此淡漠?
仅凭‘意识模拟器’,能否永生,答案简直一望可知,这并不可靠。
今天的生命科学研究,虽然,我本人对这一领域所知有限,却也不难看得出,人类掌握的知识,技术,还远远无法满足解读人脑、思维、自我意识的程度。
在如此浅薄的基础之上,妄想永生,简直就是一种蠢行。”
“是吗,也许吧,你说的有点道理。”
尖锐的言辞,并未激怒桌旁的阿达民,反而向前倾了倾身,
“但,所谓‘消失的记忆’,这种事在生命中的每一天,不是都正在发生,且经常是不为人所觉察到的悄然发生?
遗忘,将记忆抹掉,再也回想不起来,这正是人脑的重要功能。
既然普通人的每一天,都在遗忘,都在丢失过去所经历、所见闻之事物的印象,却从未有一个人会认为,由于遗忘,今天的自己,便不再是昨天的自己,甚至因记忆的消散而丧失自我,这完全是荒谬的。
不过,朗道先生,还是感谢你的提醒。”
自己治下的科研人员,迄今为止,仍未确切掌握人脑的结构与功能,如果现在进行意识迁移,则会丢失记忆,这确乎是一个严重的问题。
即便如此,倘若要在“死亡”与“失忆”中选择一个,答案简直太明显。
意识,流淌的生物电,可以藉由脑外连技术迁移,植根于脑组织的记忆却没办法一并转移,这对普通人而言确乎是烦恼,阿达民却不太在乎。
究其原因,接下来,列夫达维多维奇朗道的说法,与他内心所想如出一辙:
“是吗?
用不着感谢,我还没说完。
关于意识迁移过程中的记忆丢失,阿达民先生,你可以一点也不在乎,毕竟在无限长的生命面前,记忆,还是别的什么东西,都可以被放弃。
但是,一个人的自我意识,从来没有经历过比一生,也就是至多一百二十年的时间更长的存在期限,无限长的生命,或者,哪怕仅仅是极其漫长的生命,恐怕都不是一个人的意识所能负担,这你想过吗。”
……
1506年春夏之交,西伯利亚南部的大地上,阴雨连绵。
气候的恶化,现如今,已不再是一个需要争辩的预测,而是明显的现实,滨海边疆区的降雨时候反常,雨水也不出意料的呈酸性,给gpl平添几分烦恼。
但,这种自作自受的麻烦,战线另一侧的对手也得承受,这倒是很公平。
淅淅沥沥的降雨,对地下世界的阿达民而言,只是风景,即便在这一大片绵延的晦暗苍茫之中,并无旧时代的城市天际线,或者乡村郊野的自然风光可供欣赏,闲暇时,他还是会驱策“替身”,站在高处,俯瞰无边无际的大地。
仿佛自己是上帝一般,怜悯的,注视着天下苍生。
烦恼,生而为人,自降生的那一天起便如影随形,但不同的人,烦恼大抵也不一样,普通人的烦恼是怎样在这时代苟活下去,阿达民的烦恼,
则是眺望未来,看不真切,不确定当如何自处,
当一脚迈进永生的大门。
尽管如此,在西历1506年的gpl,对于如何迁移一个人的记忆,仍是未解的难题。25shu
列夫达维多维奇朗道负责的科研团队,在这方面,已经进行了一些探索性的研究,制造出的“意识模拟器”也有记忆功能,一旦人的意识在其中流淌,按照预计,由模拟式微连接为基础构造的记忆模块,便能够承载新增的记忆。
但,对脑组织中已有的记忆,如何读出,又如何迁移至“意识模拟器”,
研发团队则一筹莫展。
人脑,一百四十亿神经元的极端复杂之集合,直到今天,人类也未曾窥见其奥秘,这种现实,在朗道先生看来,相当荒谬:
“阿达民先生,你,将永生的希望寄托在‘模拟器’上,似乎有充分的理由。
但是,作为研发负责人之一,我却在怀疑,我们这些科研人员搞出来的成果,是否真能如你所愿,让意识延续到久远的未来。
单论意识,正在思考的‘自我’,意识模拟器是有这样的能力,但是,如果这导入其中的意识,脱离了其原先栖居之脑组织的全部记忆,这样的意识迁移,价值何在,脱离全部记忆的‘自我’,又如何回答这一简单之极的问题:
‘我’是谁?
如果这一问题,都答不上来,那么,不论站在旁观者、还是当事者的立场,我们又如何能很有把握的讲,当事者的意识确乎进行了迁移呢。”
丧失全部记忆,仅存思维,这将是一种怎样的情形。
听过朗道先生的质疑,方然的心里,逐渐弥漫起某种不易觉察的恐慌。
当一个人失去全部的记忆,仅存思维,那么,且不论旁观者如何判断,这个人自己,又怎样才能让自己确信,他、或者她便是接受意识迁移的“自己”,又如何让自己接受这一“全新”的身份。
继而,如何才能确信,自己并未被暗算,而正在永生之路上迈出新的一步。
阿达民的担忧,朗道先生都看在眼里,却没出言点拨,而是面色冷峻的坐在折叠椅上,不太友善的盯着对方。
过了一会儿,才用冷漠的语气,向面前的阿达民发出告诫。
“看起来,阿达民先生,对一个人如何迈向永生,不论‘盖亚净土’大区,还是你本人,准备还是不够充分、不够成熟。
可是,即便是这样的事态,也没有让你对大区的科学技术研究,更加关注。
在这样一个时代,战争的威胁,让盖亚净土大区必须将大部分资源投入到军事领域,这一点,我和我的同僚们完全能理解,我所不理解的,是像你这样一个人到中年的管理员,却好似并不在乎死亡的威胁。
人生,是短暂的,对一个中年人而言,向前望去,坟墓甚至已依稀可见。
阿达民先生,我不知道你的真实年龄,也不想知道,但,哪怕是一个年轻人,但凡能成为当今时代的管理员,对自己的命运,难道会没有丝毫前瞻性的预判,反而对事关生死的科学研究,如此淡漠?
仅凭‘意识模拟器’,能否永生,答案简直一望可知,这并不可靠。
今天的生命科学研究,虽然,我本人对这一领域所知有限,却也不难看得出,人类掌握的知识,技术,还远远无法满足解读人脑、思维、自我意识的程度。
在如此浅薄的基础之上,妄想永生,简直就是一种蠢行。”
“是吗,也许吧,你说的有点道理。”
尖锐的言辞,并未激怒桌旁的阿达民,反而向前倾了倾身,
“但,所谓‘消失的记忆’,这种事在生命中的每一天,不是都正在发生,且经常是不为人所觉察到的悄然发生?
遗忘,将记忆抹掉,再也回想不起来,这正是人脑的重要功能。
既然普通人的每一天,都在遗忘,都在丢失过去所经历、所见闻之事物的印象,却从未有一个人会认为,由于遗忘,今天的自己,便不再是昨天的自己,甚至因记忆的消散而丧失自我,这完全是荒谬的。
不过,朗道先生,还是感谢你的提醒。”
自己治下的科研人员,迄今为止,仍未确切掌握人脑的结构与功能,如果现在进行意识迁移,则会丢失记忆,这确乎是一个严重的问题。
即便如此,倘若要在“死亡”与“失忆”中选择一个,答案简直太明显。
意识,流淌的生物电,可以藉由脑外连技术迁移,植根于脑组织的记忆却没办法一并转移,这对普通人而言确乎是烦恼,阿达民却不太在乎。
究其原因,接下来,列夫达维多维奇朗道的说法,与他内心所想如出一辙:
“是吗?
用不着感谢,我还没说完。
关于意识迁移过程中的记忆丢失,阿达民先生,你可以一点也不在乎,毕竟在无限长的生命面前,记忆,还是别的什么东西,都可以被放弃。
但是,一个人的自我意识,从来没有经历过比一生,也就是至多一百二十年的时间更长的存在期限,无限长的生命,或者,哪怕仅仅是极其漫长的生命,恐怕都不是一个人的意识所能负担,这你想过吗。”
……
1506年春夏之交,西伯利亚南部的大地上,阴雨连绵。
气候的恶化,现如今,已不再是一个需要争辩的预测,而是明显的现实,滨海边疆区的降雨时候反常,雨水也不出意料的呈酸性,给gpl平添几分烦恼。
但,这种自作自受的麻烦,战线另一侧的对手也得承受,这倒是很公平。
淅淅沥沥的降雨,对地下世界的阿达民而言,只是风景,即便在这一大片绵延的晦暗苍茫之中,并无旧时代的城市天际线,或者乡村郊野的自然风光可供欣赏,闲暇时,他还是会驱策“替身”,站在高处,俯瞰无边无际的大地。
仿佛自己是上帝一般,怜悯的,注视着天下苍生。
烦恼,生而为人,自降生的那一天起便如影随形,但不同的人,烦恼大抵也不一样,普通人的烦恼是怎样在这时代苟活下去,阿达民的烦恼,
则是眺望未来,看不真切,不确定当如何自处,
当一脚迈进永生的大门。