第四十六章 佛与魔
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观音菩萨深深地皱眉思索着。
灭法之祸……
虽然诸菩萨更多的，是关注弥勒“未来佛”的身份。
但是观音菩萨却知道，如来既出此言，那就肯定不会是没有根由的。
空穴来风，事出有因。
只不过虽说如此，观音菩萨也没有擅自询问，毕竟这十年来，世尊如来都没有再有过任何表示，甚至好像都没有再多加关注苏寻。
说不定，那灭法之祸，也未必就真的跟道祖有关。所以观音菩萨才不敢出口，以防止弄巧成拙。
……
……
而，也就在是在这时。
西牛贺洲，中央佛国，迦毗罗卫国。
蓝毗尼之地，那佛教四圣树的“慧根”之下，释迦牟尼盘坐着。
周遭佛光氤氲，智慧梵音不断，仿佛有无数佛陀环绕着他。
十年中，佛法已经笼罩住了整个迦毗罗卫国。
迦毗罗卫国中，不少国人感念释迦牟尼的大恩，已遁入佛门，成为了释尊的座下弟子。
这其中以：摩诃迦叶、阿傩、舍利弗、罗睺罗、优婆离、须菩提、目犍连等等为代表。
他们在释迦牟尼的佛法下，皆领悟了大智慧。
这本来是一件好事。
因为释迦牟尼之所以会诞生。其中便是肩负着一个重大的使命，那就是……让佛法在西牛贺洲，真正昌盛起来。
最好，能够像老子于函谷关传下道德经，亦或者像苏道真领悟太极图一般。
而如今他座下的十大弟子，虽然现在还不及菩萨佛陀，但也个个都是有着大慧根的存在，倒也没有辜负释迦牟尼的期待，令佛法不断地生长了起来。
但是。
佛法越是昌盛，释迦牟尼便越是知道。
劫难，要到来了。
突然！
佛教四圣树，散发出了无限磅礴的佛光。
一道道佛光法力喷涌而出，仿佛带着普度众生的万丈辉煌，从天空降下，落在了释迦牟尼的身上！
“魔罗，你藏在我的心中世界，已有三十年了。”
释迦牟尼忽地开口：“我以无上佛果教化众生，你若执迷不悟，不愿皈依，那便自回到他化自在天，勿要再生事端了。如若不然，我当将你打入黑暗之渊，让你堕入阿修罗道。”
早在三十年前，释迦牟尼便已经知道，他的心中出现了一尊魔罗。
魔罗者，即佛法恶魔，阻碍人之善事者。
佛教认为，每个人的心中都有魔罗。但普通人的魔罗，和佛祖的魔罗自然不同！
普通人有七情六欲，善恶分立，有好的一面，也有坏的一面。但他们的魔罗就算再强大，也不过是凡人的魔罗。就算被魔罗操纵，也很容易达成欲望，进而释放。
若有君王者，其内心有魔罗，则祸国殃民。
若有仙人者，其内心有魔罗，则走火入魔，堕入无边苦海。
而如来，乃是佛陀也。
他势要普度众生。那么他的魔罗，便势要……“荼毒”众生！
或者也不能简单的这么说。
因为实际上，魔罗并不是单纯的为了“荼毒”而荼毒。只不过，如来以普度为救度，而魔罗，则以“荼毒”为救度。
是的。在魔罗看来，唯有遵从欲望，在“苦海”中享乐，才是众生唯一可以被救度的方法！！
而如来身为西天灵山的佛祖。他的魔罗，便是他化自在天的魔主，也即是佛经之中的第六天魔王波旬！
《杂阿含经》记载：欲界诸神力，天魔波旬为第一。
即使是释迦牟尼，在神通法力上，与波旬也只是不分伯仲。毕竟从某种意义上来说，正是因为他，波旬才会诞生。
面对释迦牟尼的话，波旬丝毫没有意外。他早就知道，释迦牟尼已经察觉到自己的存在了。不过，这并不重要。
“如来，你的无上佛果，正是我的无上魔道。当你普度众生之时，便正是我救度众生之刻。”波旬的声音在释迦牟尼的脑海中响起。
随着声音响起，忽然，无边佛光变了。
佛教四圣树突然陷入了一片黑暗之中，乌光攒动，恶业缭绕。
一时，佛法如若魔煞。
释迦牟尼皱眉道：“一切众生本具如来智慧德相。邪不胜正，魔道终不能迷惑众生。”
佛光再度普照！
波旬道：“你从紫气之中，看到了众生具足智慧。但我也看到了，圣人无常心，以百姓心为心。我波旬，亦是无常心，以百姓心为心。你的佛法是克制，我的魔道是遵从。道高一尺，魔高一丈。你越强大，我便更加强大。”
魔煞迅速纠缠！
释迦牟尼道：“我将有佛经留世，传遍四大部洲。”
佛光再次攒动！
波旬道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
魔煞亦从中泛出！
释迦牟尼又道：“我有僧众留世。”
波旬冷笑道：“我会和我的徒子徒孙，剃上光头，穿上袈裟，口诵佛典，混入你的僧众之中。到那时，何愁佛法不灭！！”
轰！
波旬刚说完这话，魔煞猛地吞噬佛光！！
释迦牟尼的脑海中忽然浮现出了一片幻影。
只见在一座富丽堂皇的寺庙之中，有信徒跪在地上，朝向佛祖，念经祷告，而前面则有僧人双手合十微笑，一派祥和的场景。
释迦牟尼见状，不由略觉宽慰。
但还没等他回过神来，下一刻。
场景一变！
仍旧是那寺庙之中，仍旧是那信徒，仍旧是那僧人。但此刻，信徒却痛哭流涕，苦苦哀求，紧紧地抱住僧人的腿：“求求你，圣僧，再宽限几天吧！”
那僧人猛地一脚将信徒踢翻在地，完全没有了方才的慈悲模样，冷笑道：“我佛慈悲，但是亦有怒目金刚。你欠了佛祖的钱，还钱是天经地义！”
信徒绝望怒吼道：“可那本就是我的田！”
僧人狰狞道：“我送你去见佛祖，让你看看佛祖能否宽限你几天吧！”
一片血肉模糊，场景终究破灭。
波旬哈哈大笑，笑声渐渐消散，他重新回到了释迦牟尼的内心世界之中。
释迦牟尼的脑海中忽然回想起了那“苏道真”身处泥潭的画面。
佛度众生。
但是，众生未必想要让佛救度！
如果，众生真的不需要佛来度，佛却又要强度的话。
那，佛和魔又有什么分别？
观音菩萨深深地皱眉思索着。
灭法之祸……
虽然诸菩萨更多的，是关注弥勒“未来佛”的身份。
但是观音菩萨却知道，如来既出此言，那就肯定不会是没有根由的。
空穴来风，事出有因。
只不过虽说如此，观音菩萨也没有擅自询问，毕竟这十年来，世尊如来都没有再有过任何表示，甚至好像都没有再多加关注苏寻。
说不定，那灭法之祸，也未必就真的跟道祖有关。所以观音菩萨才不敢出口，以防止弄巧成拙。
……
……
而，也就在是在这时。
西牛贺洲，中央佛国，迦毗罗卫国。
蓝毗尼之地，那佛教四圣树的“慧根”之下，释迦牟尼盘坐着。
周遭佛光氤氲，智慧梵音不断，仿佛有无数佛陀环绕着他。
十年中，佛法已经笼罩住了整个迦毗罗卫国。
迦毗罗卫国中，不少国人感念释迦牟尼的大恩，已遁入佛门，成为了释尊的座下弟子。
这其中以：摩诃迦叶、阿傩、舍利弗、罗睺罗、优婆离、须菩提、目犍连等等为代表。
他们在释迦牟尼的佛法下，皆领悟了大智慧。
这本来是一件好事。
因为释迦牟尼之所以会诞生。其中便是肩负着一个重大的使命，那就是……让佛法在西牛贺洲，真正昌盛起来。
最好，能够像老子于函谷关传下道德经，亦或者像苏道真领悟太极图一般。
而如今他座下的十大弟子，虽然现在还不及菩萨佛陀，但也个个都是有着大慧根的存在，倒也没有辜负释迦牟尼的期待，令佛法不断地生长了起来。
但是。
佛法越是昌盛，释迦牟尼便越是知道。
劫难，要到来了。
突然！
佛教四圣树，散发出了无限磅礴的佛光。
一道道佛光法力喷涌而出，仿佛带着普度众生的万丈辉煌，从天空降下，落在了释迦牟尼的身上！
“魔罗，你藏在我的心中世界，已有三十年了。”
释迦牟尼忽地开口：“我以无上佛果教化众生，你若执迷不悟，不愿皈依，那便自回到他化自在天，勿要再生事端了。如若不然，我当将你打入黑暗之渊，让你堕入阿修罗道。”
早在三十年前，释迦牟尼便已经知道，他的心中出现了一尊魔罗。
魔罗者，即佛法恶魔，阻碍人之善事者。
佛教认为，每个人的心中都有魔罗。但普通人的魔罗，和佛祖的魔罗自然不同！
普通人有七情六欲，善恶分立，有好的一面，也有坏的一面。但他们的魔罗就算再强大，也不过是凡人的魔罗。就算被魔罗操纵，也很容易达成欲望，进而释放。
若有君王者，其内心有魔罗，则祸国殃民。
若有仙人者，其内心有魔罗，则走火入魔，堕入无边苦海。
而如来，乃是佛陀也。
他势要普度众生。那么他的魔罗，便势要……“荼毒”众生！
或者也不能简单的这么说。
因为实际上，魔罗并不是单纯的为了“荼毒”而荼毒。只不过，如来以普度为救度，而魔罗，则以“荼毒”为救度。
是的。在魔罗看来，唯有遵从欲望，在“苦海”中享乐，才是众生唯一可以被救度的方法！！
而如来身为西天灵山的佛祖。他的魔罗，便是他化自在天的魔主，也即是佛经之中的第六天魔王波旬！
《杂阿含经》记载：欲界诸神力，天魔波旬为第一。
即使是释迦牟尼，在神通法力上，与波旬也只是不分伯仲。毕竟从某种意义上来说，正是因为他，波旬才会诞生。
面对释迦牟尼的话，波旬丝毫没有意外。他早就知道，释迦牟尼已经察觉到自己的存在了。不过，这并不重要。
“如来，你的无上佛果，正是我的无上魔道。当你普度众生之时，便正是我救度众生之刻。”波旬的声音在释迦牟尼的脑海中响起。
随着声音响起，忽然，无边佛光变了。
佛教四圣树突然陷入了一片黑暗之中，乌光攒动，恶业缭绕。
一时，佛法如若魔煞。
释迦牟尼皱眉道：“一切众生本具如来智慧德相。邪不胜正，魔道终不能迷惑众生。”
佛光再度普照！
波旬道：“你从紫气之中，看到了众生具足智慧。但我也看到了，圣人无常心，以百姓心为心。我波旬，亦是无常心，以百姓心为心。你的佛法是克制，我的魔道是遵从。道高一尺，魔高一丈。你越强大，我便更加强大。”
魔煞迅速纠缠！
释迦牟尼道：“我将有佛经留世，传遍四大部洲。”
佛光再次攒动！
波旬道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
魔煞亦从中泛出！
释迦牟尼又道：“我有僧众留世。”
波旬冷笑道：“我会和我的徒子徒孙，剃上光头，穿上袈裟，口诵佛典，混入你的僧众之中。到那时，何愁佛法不灭！！”
轰！
波旬刚说完这话，魔煞猛地吞噬佛光！！
释迦牟尼的脑海中忽然浮现出了一片幻影。
只见在一座富丽堂皇的寺庙之中，有信徒跪在地上，朝向佛祖，念经祷告，而前面则有僧人双手合十微笑，一派祥和的场景。
释迦牟尼见状，不由略觉宽慰。
但还没等他回过神来，下一刻。
场景一变！
仍旧是那寺庙之中，仍旧是那信徒，仍旧是那僧人。但此刻，信徒却痛哭流涕，苦苦哀求，紧紧地抱住僧人的腿：“求求你，圣僧，再宽限几天吧！”
那僧人猛地一脚将信徒踢翻在地，完全没有了方才的慈悲模样，冷笑道：“我佛慈悲，但是亦有怒目金刚。你欠了佛祖的钱，还钱是天经地义！”
信徒绝望怒吼道：“可那本就是我的田！”
僧人狰狞道：“我送你去见佛祖，让你看看佛祖能否宽限你几天吧！”
一片血肉模糊，场景终究破灭。
波旬哈哈大笑，笑声渐渐消散，他重新回到了释迦牟尼的内心世界之中。
释迦牟尼的脑海中忽然回想起了那“苏道真”身处泥潭的画面。
佛度众生。
但是，众生未必想要让佛救度！
如果，众生真的不需要佛来度，佛却又要强度的话。
那，佛和魔又有什么分别？