第八九九章 千古奇观 断袖分桃龙阳癖好
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傅粉何郎，本来是曹魏故事，说的是魏武帝曹孟德的女儿金乡公主的驸马何晏，相貌英俊，体态娴雅，言语温柔，真是如张留候一样的貌若好女子。
此人乃是红尘中以貌取人之女子眼中的白马王子，追逐夫郎。
曹操因为抢了他妈妈做小老婆，爱屋及乌，加上这孩子聪明伶俐，相貌出众，以至于连礼贤下士，重视人才的曹孟德也招其为婿。
此人喜谈老庄之学，是曹孟德那种重时务，喜霸道，不慕虚名的大英雄所看不上的。
虽然他得以成为当朝的驸马爷，可是曹操和其儿子都不授予他重要的官职，可是不喜欢他的学术和知道他空有其表，也不能阻止大英雄曹操让他成为自己的女婿的垂青，让曹孟德这种枭雄人物也十分的看中的男子，想来傅粉何郎这说法的确所言非虚，是啊，谁不想找个如此相貌的女婿匹配女儿呢？谁想找个张飞李逵那样的模样的人物做东床快婿？
盖上天生女子，妖娆多姿，本就是世间的有生气之花，女子具温柔婉约之美，无可厚非。
可是中华文化之中，偏偏有一种以男人做女子之态的情结，并且以此为美。
有权有势者以豢养男宠为夸耀的资本，当然这种男宠十之八九首先得是如何晏这种面如傅粉的美男子，如魏安釐王之于龙阳君，汉武帝之于韩嫣，李延年，卫青，霍去病，汉哀帝与董贤。
这种文化习俗远远早于起源于隋唐年间的梨园戏曲中的男扮女装做戏演曲，而且一直为世人所津津乐道。
男子无有才能举孝廉，选秀才，考科举得到天子的青睐法眼，没关系，条条大路通罗马，也通长安，还有数不清的机会能够实现荣华富贵和光耀门楣的机会。
只要容貌足够秀美，行动宛若好女子，也一样能官至极品，位列三公，不过可能会落下个兔儿相公的名声，是否能够光耀得了门楣，还要看世人的爱好评说，真的如道学家所说的世风日下，人心不古，笑贫不笑娼的时代，这也不算是什么丑闻，更何况，这一行当之中，还有卫青霍去病那样的一代名将呢？
王侯将相，达官贵人，富商大贾的恋童癖，龙阳之好，断袖之情，分桃之谊，真是此中滋味难为外人道也！
他们以此为风雅之事，他们不喜欢真正的女子，却爱慕细腻文弱宛若好女子的男人，这在今天的人看来，的确有点怪异，不过只要你想想这种人有权有势，想要哪个女子便能手到擒来的话，你或许会理解他们这种爱好的原因，能得到的谁以为宝呢？
春秋时候越人歌把这种同性之好，诡异的心思描摹的酣畅淋漓，不通诗书者还以为是一个女子为了向心爱的情郎诉说胸臆，其实不过是楚国语吴越之地男风盛行的可见一斑，作者试录其辞曰：
今夕何夕兮搴洲中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝。
心说君兮君不知。
其情辞哀怨缠绵，洵是千古名篇。
无奈上天薄情，给予一个人容貌，在其智慧才能上便要稍逊一筹，何晏此人，正是如此，所谓才貌双全，也不过是世人的痴人说梦，于世道而言，真可以说是凤毛麟角，才貌德识兼具者，恐怕世上还未曾出现过这种完人。
后世曹雪芹两阙《西江月》说何晏，贾宝玉这般相貌形容宛若好女子的人，形容佳妙，作者至今还想不到有其他语言可以形容其神态者：
其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通时务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
言语中把曹雪芹这位异端人物心中的不平之气愤激之语以正话反说的形式给辣笔直抒，作者也藉此说自己不是那些四书五经下的无知书生，更不是忠君爱国不离口，心中却利禄熏心的国贼蠹虫。
可是这言辞固然激烈，可是决裂之情尚且有所不能，毕竟曹雪芹还是以自己祖上曾经阔气而沾沾自喜，而自觉此身非下贱，高人一等的，毕竟曹公说不定还要自负其胸中的草莽乃是锦绣文章的。
傅粉何郎，本来是曹魏故事，说的是魏武帝曹孟德的女儿金乡公主的驸马何晏，相貌英俊，体态娴雅，言语温柔，真是如张留候一样的貌若好女子。
此人乃是红尘中以貌取人之女子眼中的白马王子，追逐夫郎。
曹操因为抢了他妈妈做小老婆，爱屋及乌，加上这孩子聪明伶俐，相貌出众，以至于连礼贤下士，重视人才的曹孟德也招其为婿。
此人喜谈老庄之学，是曹孟德那种重时务，喜霸道，不慕虚名的大英雄所看不上的。
虽然他得以成为当朝的驸马爷，可是曹操和其儿子都不授予他重要的官职，可是不喜欢他的学术和知道他空有其表，也不能阻止大英雄曹操让他成为自己的女婿的垂青，让曹孟德这种枭雄人物也十分的看中的男子，想来傅粉何郎这说法的确所言非虚，是啊，谁不想找个如此相貌的女婿匹配女儿呢？谁想找个张飞李逵那样的模样的人物做东床快婿？
盖上天生女子，妖娆多姿，本就是世间的有生气之花，女子具温柔婉约之美，无可厚非。
可是中华文化之中，偏偏有一种以男人做女子之态的情结，并且以此为美。
有权有势者以豢养男宠为夸耀的资本，当然这种男宠十之八九首先得是如何晏这种面如傅粉的美男子，如魏安釐王之于龙阳君，汉武帝之于韩嫣，李延年，卫青，霍去病，汉哀帝与董贤。
这种文化习俗远远早于起源于隋唐年间的梨园戏曲中的男扮女装做戏演曲，而且一直为世人所津津乐道。
男子无有才能举孝廉，选秀才，考科举得到天子的青睐法眼，没关系，条条大路通罗马，也通长安，还有数不清的机会能够实现荣华富贵和光耀门楣的机会。
只要容貌足够秀美，行动宛若好女子，也一样能官至极品，位列三公，不过可能会落下个兔儿相公的名声，是否能够光耀得了门楣，还要看世人的爱好评说，真的如道学家所说的世风日下，人心不古，笑贫不笑娼的时代，这也不算是什么丑闻，更何况，这一行当之中，还有卫青霍去病那样的一代名将呢？
王侯将相，达官贵人，富商大贾的恋童癖，龙阳之好，断袖之情，分桃之谊，真是此中滋味难为外人道也！
他们以此为风雅之事，他们不喜欢真正的女子，却爱慕细腻文弱宛若好女子的男人，这在今天的人看来，的确有点怪异，不过只要你想想这种人有权有势，想要哪个女子便能手到擒来的话，你或许会理解他们这种爱好的原因，能得到的谁以为宝呢？
春秋时候越人歌把这种同性之好，诡异的心思描摹的酣畅淋漓，不通诗书者还以为是一个女子为了向心爱的情郎诉说胸臆，其实不过是楚国语吴越之地男风盛行的可见一斑，作者试录其辞曰：
今夕何夕兮搴洲中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝。
心说君兮君不知。
其情辞哀怨缠绵，洵是千古名篇。
无奈上天薄情，给予一个人容貌，在其智慧才能上便要稍逊一筹，何晏此人，正是如此，所谓才貌双全，也不过是世人的痴人说梦，于世道而言，真可以说是凤毛麟角，才貌德识兼具者，恐怕世上还未曾出现过这种完人。
后世曹雪芹两阙《西江月》说何晏，贾宝玉这般相貌形容宛若好女子的人，形容佳妙，作者至今还想不到有其他语言可以形容其神态者：
其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通时务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
言语中把曹雪芹这位异端人物心中的不平之气愤激之语以正话反说的形式给辣笔直抒，作者也藉此说自己不是那些四书五经下的无知书生，更不是忠君爱国不离口，心中却利禄熏心的国贼蠹虫。
可是这言辞固然激烈，可是决裂之情尚且有所不能，毕竟曹雪芹还是以自己祖上曾经阔气而沾沾自喜，而自觉此身非下贱，高人一等的，毕竟曹公说不定还要自负其胸中的草莽乃是锦绣文章的。