第二百六十章 戏魂 （辛）
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胡安北曾说过，他坚持在景山练嗓长达数年之久，每日必去，风雨无阻。当时听着不觉得有什么，毕竟京剧演员都喜欢去紫禁城边的筒子河练嗓儿。可现在想来，胡安北家住宣武门，他周围可以练嗓的公园绿地并不少，为何要天天坚持穿半个北京城呢？
三年前，他自己身上的秘密只说了一半，但他找回自己的声音是在回到北京之后，他练习腹语又是在景山里。每天短暂的昏厥在他看来是自己特殊的学习方法，而那个晚上家里的镇魂铃为何会无故自鸣？这些问题都出现在胡安北的身上，彼此之间似乎有联系，但我又很难把它们合情合理地串在一起。
我决定去一趟景山，和胡安北一样，天不亮就去，也许答案就在那里。
我记得去景山那天，天气已经开始转凉，我加了两件衣服，依旧觉得冷风刺骨。骑着车一路向北，空荡荡的长安街依旧沉睡不醒，东边开始慢慢放亮的时候，我到了公园的南大门。公园还没有开始售票，只有个穿军大衣的看门大爷在门房里打着瞌睡，说了几句好话，大爷把我放进了公园。
此时的景山公园里依旧漆黑一片，东边亮起的天光并没有帮我分辨周围的景物。景山我以前来过几次，但没有认真的走过一遍，只是去找了找当年崇祯皇帝上吊的歪脖槐树，一见之下，才碗口粗，听景山的管理人员说，当年那棵八国联军进北京时就给毁了，现在这棵小的是前两年才栽上的，但位置应该没错。听了她的介绍，我还是大失所望。
后来我又跑去看寿皇殿。这里供奉着清代各个天子的御像，康熙年间，还作为囚禁之所，关押过诚亲王胤祉，雍正也正借着那次事件，后来居上坐上龙椅。可惜去了才知道，这寿皇殿是乾隆年间重修的，关胤祉的老院子早拆掉了，而那些御像也并没有在寿皇殿，民国时就不知所终，让我很是失望。
也许是进园时间太早的缘故，我沿着石阶盘桓而上，走了二十分钟只见到一个早起遛鸟的老人，似乎整个园子里也只有我们两人一般，周围安静异常，连声鸟鸣都没有。我并不知道胡安北在景山经常练嗓的地方，偌大的园子，碰到他简直是大海捞针了。
来到观妙亭上，离山顶的最高处万春亭还有一半的路程。我扶着亭子的木栏，面前是一片茂密的松林，不远处的紫禁城像一头卧在地上的巨兽，威严而寒气森森。即将日出，东面的天色已经变成淡淡的桃红色，让紫禁城东面的建筑上泛起一层清晖。
几百年来，在前面的那一片宫殿里，发生过不计其数的血案，酝酿过超乎想象的阴谋，无数人冤死在里面。有人红极一时，便有人悻悻离开，有人挥斥方遒，便有人化作枯骨。即便是现在，你依然可以感受到它的阴森，一种让人呼吸困难的压迫感。
故宫博物院的一个朋友告诉我，传说故宫里的房间有九百九十九间半，这其实只是表现它规模宏大的虚数，实际的房间远远超过这个数字。故宫里还有大量的暗室、地宫，这些因为当年修造文件的遗失，没人能搞得清楚。但水牢、地牢这些囚禁之所，他们倒是发现了不少，下面埋的白骨更是不计其数。
所以紫禁城里鬼魅出没的传说自古有之。我那个朋友年轻时常常值夜班，这类事经常撞上。影壁墙上穿梭不停的鬼影，慈宁宫里半夜悲悲切切的哭声，这些他早已见怪不怪。更让他胆寒的是，有次走过东华门里面的长巷道，远处迎面来了四个灯笼，他避无可避，只有贴着墙站着，一动不动，眼看着灯笼越来越近。快到跟前时，他才发现那四个灯笼竟然是悬浮在半空中，飘过来的。
他告诉我，紫禁城仅仅对外开放了百分之三十，大多数宫殿都是上锁封闭的，虽然有一些用来作为库房和办公场地，但还有很多里面空空如也，但因为邪气太重，都上了锁，用封条封了。他刚进博物院时，里面的老员工足足用了一天的时间，给他讲里面的各种禁忌，很多都不是防火防盗的安全需要，而是员工自身的安全。
比如，十一点以后不能出入后宫三大殿，巡夜时必须两人以上，路上无论碰上什么必须让路，听到什么都不许搭话，雨雪天半夜不能进后花园等等。让他印象最深的是，办公区里不准开火做饭，也不准吃任何食物。本以为是出于火灾隐患的考虑，毕竟紫禁城都是木结构建筑，防火是头等大事。后来才知道，谁在工作区里做了饭，这房子很长时间都不会太平，总有蹭饭的东西找上门来，吵得你夜不能寐。
听了景山上玄武神像的故事，我一直在想，景山的修建，除了帝王风水的考虑，可能还有一层更深的含义。玄武神是北方之神，也被称为水神，震慑的是天下鬼魅狐妖，明代时山上的钦安殿里供奉的就是玄武神。以景山之上的玄武神震慑宫城里的鬼魅，这也许就是当年筑山为挡的需要。但既然钦安殿里有玄武像，为何到了乾隆年还要将景山上的建筑改建成玄武坐像能样子，难道是钦安殿里的神像已不足以镇妖伏魔了吗？
这样想来，清初建都北京时，沿用明代紫禁城为禁宫，也是很令人费解的事。中国历次改朝换代，都城可能未变，但宫城是一定要重修的，这是个旧朝气运尽，新朝万象新的意思，沿用旧宫，不但寓意不好，风水上也是说不通的。当然这也许是少数民族政权没那么多中原礼数的原因，但至少，乾隆年景山建筑的重建，应该就是在风水上做的修修补补。可惜，似乎这种修补并没什么作用，乾隆朝反而成了清代由盛及衰的转折点。
那么，这次重建，会不会是中原风水大家的阴谋呢？可惜，这些猜测没有任何的史料支持，但至少可以推断，紫禁城在乾隆年邪异之事已到了不可控的地步。
我正在亭子里胡思乱想，忽然一阵大风从背后吹来，让我浑身一个激灵。很快那阵风沿着山脊，从松林的上端拂过，也就在那一瞬间，如同惊涛拍岸，本来静谧的山林发出低沉的嘶吼，阳光从雾霭里透射出来，层层叠叠的林木随风而动，如同万千旗帜卷起，向山脚漫去，原本悬于半空的雾霭也瞬间散去了。
紧接着整个松林像从沉睡中醒来，争先恐后用枝条反射着七彩的晨光，晃得我的双眼不敢直视，而远远近近无数鸟儿的鸣叫传来，像随着个无形的指挥，奏响清晨的交响曲。夜与昼的交替竟是如此的波澜壮阔，美轮美奂。
我还没来得及回过神，一段婉转空灵的唱腔飘了过来，可奇怪的是，我却无从分辨这声音传来的方向，就好像是从头顶半空直直坠落下来，砸进耳窝。但我很快就放弃了辨别这声音的来源，天籁之音优美至极，瞬间就把我拽入其中。而周围的一切开始变得模糊，似乎只有那唱腔环绕在我周围。
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。”
一段唱毕，余音渺渺，似乎沿着蜿蜒的山道向山下飘去。我不及多想，快步从亭中走出，沿着山道急急而下，但一直到了公园门口，既没听到接下来的唱腔，也没看到半个人影。
恍恍惚惚中我转出了景山大门，过了马路，沿着紫禁城墙向南走，这时天已大亮，晨练的人已是不少，更有京剧票友们开始练声溜嗓。我的心绪也慢慢平静下来。此时回想，刚刚令我神魂颠倒的唱腔是段京剧无疑，唱的似乎是《红楼梦》里的曲牌，虽不怎么看京剧，但《红楼梦》还是读过两遍，隐约记得好像是写薛宝钗的。但不知为什么，我总觉得这曲调有点熟悉，似乎在哪里听过，但想想我看过仅有的那几出京剧，似乎和红楼梦都没什么关系。
正琢磨着，走到了紫禁城的角楼旁，一阵晨风吹过，角楼上的铜制风铃叮当作响。我猛然明白，这曲调正是胡安北来小院那晚，里屋镇魂铃发出的乐音，也是胡安北在昏迷中哼出的那一曲。
（天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。--《阴符经》）
胡安北曾说过，他坚持在景山练嗓长达数年之久，每日必去，风雨无阻。当时听着不觉得有什么，毕竟京剧演员都喜欢去紫禁城边的筒子河练嗓儿。可现在想来，胡安北家住宣武门，他周围可以练嗓的公园绿地并不少，为何要天天坚持穿半个北京城呢？
三年前，他自己身上的秘密只说了一半，但他找回自己的声音是在回到北京之后，他练习腹语又是在景山里。每天短暂的昏厥在他看来是自己特殊的学习方法，而那个晚上家里的镇魂铃为何会无故自鸣？这些问题都出现在胡安北的身上，彼此之间似乎有联系，但我又很难把它们合情合理地串在一起。
我决定去一趟景山，和胡安北一样，天不亮就去，也许答案就在那里。
我记得去景山那天，天气已经开始转凉，我加了两件衣服，依旧觉得冷风刺骨。骑着车一路向北，空荡荡的长安街依旧沉睡不醒，东边开始慢慢放亮的时候，我到了公园的南大门。公园还没有开始售票，只有个穿军大衣的看门大爷在门房里打着瞌睡，说了几句好话，大爷把我放进了公园。
此时的景山公园里依旧漆黑一片，东边亮起的天光并没有帮我分辨周围的景物。景山我以前来过几次，但没有认真的走过一遍，只是去找了找当年崇祯皇帝上吊的歪脖槐树，一见之下，才碗口粗，听景山的管理人员说，当年那棵八国联军进北京时就给毁了，现在这棵小的是前两年才栽上的，但位置应该没错。听了她的介绍，我还是大失所望。
后来我又跑去看寿皇殿。这里供奉着清代各个天子的御像，康熙年间，还作为囚禁之所，关押过诚亲王胤祉，雍正也正借着那次事件，后来居上坐上龙椅。可惜去了才知道，这寿皇殿是乾隆年间重修的，关胤祉的老院子早拆掉了，而那些御像也并没有在寿皇殿，民国时就不知所终，让我很是失望。
也许是进园时间太早的缘故，我沿着石阶盘桓而上，走了二十分钟只见到一个早起遛鸟的老人，似乎整个园子里也只有我们两人一般，周围安静异常，连声鸟鸣都没有。我并不知道胡安北在景山经常练嗓的地方，偌大的园子，碰到他简直是大海捞针了。
来到观妙亭上，离山顶的最高处万春亭还有一半的路程。我扶着亭子的木栏，面前是一片茂密的松林，不远处的紫禁城像一头卧在地上的巨兽，威严而寒气森森。即将日出，东面的天色已经变成淡淡的桃红色，让紫禁城东面的建筑上泛起一层清晖。
几百年来，在前面的那一片宫殿里，发生过不计其数的血案，酝酿过超乎想象的阴谋，无数人冤死在里面。有人红极一时，便有人悻悻离开，有人挥斥方遒，便有人化作枯骨。即便是现在，你依然可以感受到它的阴森，一种让人呼吸困难的压迫感。
故宫博物院的一个朋友告诉我，传说故宫里的房间有九百九十九间半，这其实只是表现它规模宏大的虚数，实际的房间远远超过这个数字。故宫里还有大量的暗室、地宫，这些因为当年修造文件的遗失，没人能搞得清楚。但水牢、地牢这些囚禁之所，他们倒是发现了不少，下面埋的白骨更是不计其数。
所以紫禁城里鬼魅出没的传说自古有之。我那个朋友年轻时常常值夜班，这类事经常撞上。影壁墙上穿梭不停的鬼影，慈宁宫里半夜悲悲切切的哭声，这些他早已见怪不怪。更让他胆寒的是，有次走过东华门里面的长巷道，远处迎面来了四个灯笼，他避无可避，只有贴着墙站着，一动不动，眼看着灯笼越来越近。快到跟前时，他才发现那四个灯笼竟然是悬浮在半空中，飘过来的。
他告诉我，紫禁城仅仅对外开放了百分之三十，大多数宫殿都是上锁封闭的，虽然有一些用来作为库房和办公场地，但还有很多里面空空如也，但因为邪气太重，都上了锁，用封条封了。他刚进博物院时，里面的老员工足足用了一天的时间，给他讲里面的各种禁忌，很多都不是防火防盗的安全需要，而是员工自身的安全。
比如，十一点以后不能出入后宫三大殿，巡夜时必须两人以上，路上无论碰上什么必须让路，听到什么都不许搭话，雨雪天半夜不能进后花园等等。让他印象最深的是，办公区里不准开火做饭，也不准吃任何食物。本以为是出于火灾隐患的考虑，毕竟紫禁城都是木结构建筑，防火是头等大事。后来才知道，谁在工作区里做了饭，这房子很长时间都不会太平，总有蹭饭的东西找上门来，吵得你夜不能寐。
听了景山上玄武神像的故事，我一直在想，景山的修建，除了帝王风水的考虑，可能还有一层更深的含义。玄武神是北方之神，也被称为水神，震慑的是天下鬼魅狐妖，明代时山上的钦安殿里供奉的就是玄武神。以景山之上的玄武神震慑宫城里的鬼魅，这也许就是当年筑山为挡的需要。但既然钦安殿里有玄武像，为何到了乾隆年还要将景山上的建筑改建成玄武坐像能样子，难道是钦安殿里的神像已不足以镇妖伏魔了吗？
这样想来，清初建都北京时，沿用明代紫禁城为禁宫，也是很令人费解的事。中国历次改朝换代，都城可能未变，但宫城是一定要重修的，这是个旧朝气运尽，新朝万象新的意思，沿用旧宫，不但寓意不好，风水上也是说不通的。当然这也许是少数民族政权没那么多中原礼数的原因，但至少，乾隆年景山建筑的重建，应该就是在风水上做的修修补补。可惜，似乎这种修补并没什么作用，乾隆朝反而成了清代由盛及衰的转折点。
那么，这次重建，会不会是中原风水大家的阴谋呢？可惜，这些猜测没有任何的史料支持，但至少可以推断，紫禁城在乾隆年邪异之事已到了不可控的地步。
我正在亭子里胡思乱想，忽然一阵大风从背后吹来，让我浑身一个激灵。很快那阵风沿着山脊，从松林的上端拂过，也就在那一瞬间，如同惊涛拍岸，本来静谧的山林发出低沉的嘶吼，阳光从雾霭里透射出来，层层叠叠的林木随风而动，如同万千旗帜卷起，向山脚漫去，原本悬于半空的雾霭也瞬间散去了。
紧接着整个松林像从沉睡中醒来，争先恐后用枝条反射着七彩的晨光，晃得我的双眼不敢直视，而远远近近无数鸟儿的鸣叫传来，像随着个无形的指挥，奏响清晨的交响曲。夜与昼的交替竟是如此的波澜壮阔，美轮美奂。
我还没来得及回过神，一段婉转空灵的唱腔飘了过来，可奇怪的是，我却无从分辨这声音传来的方向，就好像是从头顶半空直直坠落下来，砸进耳窝。但我很快就放弃了辨别这声音的来源，天籁之音优美至极，瞬间就把我拽入其中。而周围的一切开始变得模糊，似乎只有那唱腔环绕在我周围。
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。”
一段唱毕，余音渺渺，似乎沿着蜿蜒的山道向山下飘去。我不及多想，快步从亭中走出，沿着山道急急而下，但一直到了公园门口，既没听到接下来的唱腔，也没看到半个人影。
恍恍惚惚中我转出了景山大门，过了马路，沿着紫禁城墙向南走，这时天已大亮，晨练的人已是不少，更有京剧票友们开始练声溜嗓。我的心绪也慢慢平静下来。此时回想，刚刚令我神魂颠倒的唱腔是段京剧无疑，唱的似乎是《红楼梦》里的曲牌，虽不怎么看京剧，但《红楼梦》还是读过两遍，隐约记得好像是写薛宝钗的。但不知为什么，我总觉得这曲调有点熟悉，似乎在哪里听过，但想想我看过仅有的那几出京剧，似乎和红楼梦都没什么关系。
正琢磨着，走到了紫禁城的角楼旁，一阵晨风吹过，角楼上的铜制风铃叮当作响。我猛然明白，这曲调正是胡安北来小院那晚，里屋镇魂铃发出的乐音，也是胡安北在昏迷中哼出的那一曲。
（天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。--《阴符经》）