第一百六十四章 落枕（丙）
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朋友毕竟是朋友，无论身份地位如何悬殊，理解和尊重是第一位的，这道理冯不过明白，只好由着廖焕生，你怎么高兴怎么来吧。
但冯不过还是经常拉着廖焕生，和圈子里的朋友吃吃饭，喝喝茶，希望他受圈子里朋友的影响，能改变一些看法。廖焕生跟着去了几回，显得索然无味，谈兴不高，经常一个人不说话，楞在那里想事情，后来干脆带了本书，别人聊得热火朝天，他自己看得自得其乐。冯不过知道，廖焕生能跟他出来，就是把他当真心朋友，怕驳了他的面子，也只有由他去。
可天底下这些事说不清，没过一个月，文玩圈里都知道了这件事。本来很正常的事，不明就里的人看上去就有很多不一般的东西，再一传，很快变奇闻了。传的最邪乎的，是说冯不过那个姓廖的朋友是冯的发小儿，保不齐是老冯爷的遗腹子，总之，这哥俩在冯家一主外，一主内，一个学了冯爷鉴定断代的本事，但不显山不露水，一个学了冯爷淘货谈价，翻云覆雨捡漏抄底的绝学，纵横文玩圈，双剑合璧，无坚不摧。那廖焕生才是这行不出世的奇才。
这说法弄得冯不过哭笑不得，但不可否认的是廖焕生在圈里的名头越来越大，圈里人渐渐了解他的习性，也都不以为异，反倒觉得他出乎常理之外，是合情合理的高人做派。但外面怎么议论，对廖焕生没什么影响，该干嘛干嘛，唯一的区别是，他去潘家园淘货，再不用跑来跑去了，找个铺子一座，自然有人排着队给他送东西来，当然，慢慢大家也都知道了廖焕生的规矩，卖货，帮着掌眼看东西都可以，但东西必须放在他那一晚上，对他信不过的，大家免谈。
后来冯不过也发现，这圈子里聚会，廖焕生唯一有兴趣，经常念叨的，是我那小院，跟我这儿，他的话才会多起来，自然起来。也许是因为我是个杂家，和他多少有些共同语言，更没有利益纠葛，于是，这两位才成了小院的常客。
和廖焕生聊得多了，我其实觉得，他是个普通的不能再普通的治学者，只是没什么学问家的毛病，多了些研究者的习惯。在文玩圈里，特别是有冯家背后的光环，他被圈里人看成了异类，透着神秘和不凡。但在我眼中，淘货只是他赚钱的手段，赚钱买书，看书是他唯一的爱好，简单的不能再简单，大家好奇的只是他淘货不走眼的本事，以及这本事落在他一个门外汉身上的巨大反差。当然，这种反差也让我百思不得其解。
做我们这行儿，几十年来遇到的怪人奇人很多，但成为奇人，都有人本质上的特征和内里的原因，但这些在廖焕生身上都不成立。他生活规律，家庭幸福，教书看书，自得其乐。朋友不多，但都真诚相待，没啥烦心事，更没城府，整天优哉游哉。你实在无法把他和文玩鉴定的大家挂上钩。
干文玩行的，要么是真喜欢，当个爱好，全部时间和金钱都投在里面，看着家里一屋子东西，心里舒坦。要么是真把他它生意的，整日想得的是如何建立货源渠道，如何稳定几个大买主，到哪里再开几个店面。这廖焕生是哪边都不靠。
但这次我从鄱阳湖回来，感觉廖焕生多少有了点变化。和大伙聊天时，不再拿本书看，一个人看着天发愣，不知在想些什么。有时和我聊着天，我说着说着，他自己就睡着了，睡着睡着，自己忽然就一个激灵惊醒了，满头是汗，看他眼圈有点发黑，精神也有点萎靡。问他怎么回事，他摇摇头，并不是太在意，只是说最近有点失眠，以前写论文评职称时也有过，过段时间休息休息就好了。
冯不过告诉我，最近廖焕生不怎么去潘家园了，问他，只是说，书买的差不多了，孩子的事也有了着落，用不着老去掏东西赚钱。这说法倒是符合他的性子，冯不过也就没有多问。
可又过了一阵子，廖焕生开始经常下了班往我这小院跑，自己带了些熟食小菜，一开头是说怕我一个人晚上自己凑活，带点菜来，陪我聊聊天。后来一星期至少来四天，估计这说辞自己都不信了，就告诉我，儿子住校了，家里没啥事闷的慌，到我这坐坐。可每次来，无论是在院子，还是在屋里，聊不了多久，他就头一歪睡着了，我在一边搞出多大动静，他也不会醒。
睡上俩小时，自己醒了，又和我聊几句，匆匆告辞回家了，我心里纳闷，难道廖焕生大老远从海淀坐车来我这儿，就为睡俩小时觉？这也说不通啊。我给冯不过打了个电话，问他廖焕生最近家里是不是有啥事儿？和老婆闹别扭了吗？
冯不过告诉我没有，家里好着呢，也许是因为孩子刚住校，周末才回来，家里一下空了，不适应吧，他问了廖焕生的老婆，没发现有什么反常。冯不过又告诉我，也不用太担心了，廖焕生这人，性子和一般人不一样，有些我们看来不合常理，他觉着很正常，估计真是因为闲了找我聊天吧。
我想想也是，反正他睡他的，我忙我的，两不干扰。后来干脆给了他把小院大门的钥匙，万一我出去有事，他自己来了随意就行。至于这一切是为什么，我也不多想了，估计廖焕生告诉我了理由，也如同他去潘家园淘货赚钱买书一样，他说的合情合理，但你老觉得哪里不对劲儿。
但这段廖焕生频繁来我家做客，我还是发现了一些反常的情况。一个是，廖焕生睡熟了以后，耳朵经常自己就动了起来，是那种一颤一颤的动，好像《动物世界》里兔子一边吃草，耳朵却立起来，周围有什么轻微的声响，它都会微微的颤动，捕捉和感知那声音的方向一般。可他清醒的时候，耳朵完全没有这样的情况。这功能我身边认识的人里，还从来没人具备过。
另外一个是，廖焕生睡着睡着，就会开始说梦话，最初时我没有太在意，可后来我渐渐发现他的梦话似乎和文玩的行当有关，但不是淘货卖货的意思，好像是在和梦中人探讨着文物的历史，工艺的特点，有时候甚至像是在和盗墓贼聊着天，还切磋起如何定穴，如何打洞的问题。
人都说日有所思夜有所梦，廖焕生白天对文玩行毫无兴致，根本没有下力气钻研的意思，怎么会做梦时全是文玩圈的事呢？难道说，他平时都是摆摆样子，晚上没人见到时，在家下的苦工？想想也不会，文玩大家都是积累出来，切磋出来，一件一件的东西摸出来的，哪有在家自己一个人自学成材的？
还有一点奇怪的是，廖焕生在家瞌睡的时候，从来不上床，我本以为是他不好意思，但他告诉我，上学和刚工作时，熬夜熬的久了，就在椅子上一靠或桌子上一趴，睡习惯了，没关系。所以他在我家，更多的是坐在沙发上，头一歪就着了。
有一次，我看他仰着头，枕着沙发背，脖子后面空着，怕他睡的难受，就拿了个枕头，在他头底下枕上，希望他能睡舒服点。但没想，几分钟后，他就在梦里惊叫一声，醒了，像是后脑勺被什么东西扎了，头一下弹了起来。看到是枕头，就挪到一边，继续枕着沙发背睡，这种事情每次都一样，想想也许是他不喜欢我家的枕头，索性不管他了。
时间过得很快，转眼就是夏末了，曹队和曾茜半个中国的旅行结婚终于完成，回到了北京，给我打了电话，要来小院坐坐，顺便把土产给我送来。我就去菜市场买了点菜，正好院里的两棵桂花树都开了，香气悠长，天也不错，碧蓝如洗，估计晚上还能赏赏月，准备晚上就在院里吃火锅了。
日头偏西时，我正在厨房拾掇菜，廖焕生提着皮包，推门进来了。
“老常，媳妇老家来人，带了些山木耳和香菇，给你送了点过来。”
“焕生啊，来的正好，晚上来两个朋友，咱一起吃火锅，试试老常正宗的涮肉。”我在厨房伸头招呼了一声。
廖焕生在家不做饭，帮不上什么忙，自己进屋看书去了。等我收拾完菜，进屋拿火锅时，发现他已经歪在沙发上睡着了。
六点多时，曹队和曾茜牵着手进了小院。大家有两个月没见，自然话多了起来，我忙着点碳生火，忘了廖焕生还睡在屋里。
（佛言：“大慧，分别不生不灭。何以故？不起有无分别相故，所见外法皆无有故，了唯自心之所现故。但以愚夫分别自心种种诸法，著种种相，而作是说。令知所见皆是自心，断我、我所一切见著，离作所作诸恶因缘，觉唯心故转其意乐，善明诸地，入佛境界，舍五法、自性诸分别见。是故我说虚妄分别，执著种种自心所现，诸境界生；如实了知，则得解脱。”--《楞伽经》）(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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朋友毕竟是朋友，无论身份地位如何悬殊，理解和尊重是第一位的，这道理冯不过明白，只好由着廖焕生，你怎么高兴怎么来吧。
但冯不过还是经常拉着廖焕生，和圈子里的朋友吃吃饭，喝喝茶，希望他受圈子里朋友的影响，能改变一些看法。廖焕生跟着去了几回，显得索然无味，谈兴不高，经常一个人不说话，楞在那里想事情，后来干脆带了本书，别人聊得热火朝天，他自己看得自得其乐。冯不过知道，廖焕生能跟他出来，就是把他当真心朋友，怕驳了他的面子，也只有由他去。
可天底下这些事说不清，没过一个月，文玩圈里都知道了这件事。本来很正常的事，不明就里的人看上去就有很多不一般的东西，再一传，很快变奇闻了。传的最邪乎的，是说冯不过那个姓廖的朋友是冯的发小儿，保不齐是老冯爷的遗腹子，总之，这哥俩在冯家一主外，一主内，一个学了冯爷鉴定断代的本事，但不显山不露水，一个学了冯爷淘货谈价，翻云覆雨捡漏抄底的绝学，纵横文玩圈，双剑合璧，无坚不摧。那廖焕生才是这行不出世的奇才。
这说法弄得冯不过哭笑不得，但不可否认的是廖焕生在圈里的名头越来越大，圈里人渐渐了解他的习性，也都不以为异，反倒觉得他出乎常理之外，是合情合理的高人做派。但外面怎么议论，对廖焕生没什么影响，该干嘛干嘛，唯一的区别是，他去潘家园淘货，再不用跑来跑去了，找个铺子一座，自然有人排着队给他送东西来，当然，慢慢大家也都知道了廖焕生的规矩，卖货，帮着掌眼看东西都可以，但东西必须放在他那一晚上，对他信不过的，大家免谈。
后来冯不过也发现，这圈子里聚会，廖焕生唯一有兴趣，经常念叨的，是我那小院，跟我这儿，他的话才会多起来，自然起来。也许是因为我是个杂家，和他多少有些共同语言，更没有利益纠葛，于是，这两位才成了小院的常客。
和廖焕生聊得多了，我其实觉得，他是个普通的不能再普通的治学者，只是没什么学问家的毛病，多了些研究者的习惯。在文玩圈里，特别是有冯家背后的光环，他被圈里人看成了异类，透着神秘和不凡。但在我眼中，淘货只是他赚钱的手段，赚钱买书，看书是他唯一的爱好，简单的不能再简单，大家好奇的只是他淘货不走眼的本事，以及这本事落在他一个门外汉身上的巨大反差。当然，这种反差也让我百思不得其解。
做我们这行儿，几十年来遇到的怪人奇人很多，但成为奇人，都有人本质上的特征和内里的原因，但这些在廖焕生身上都不成立。他生活规律，家庭幸福，教书看书，自得其乐。朋友不多，但都真诚相待，没啥烦心事，更没城府，整天优哉游哉。你实在无法把他和文玩鉴定的大家挂上钩。
干文玩行的，要么是真喜欢，当个爱好，全部时间和金钱都投在里面，看着家里一屋子东西，心里舒坦。要么是真把他它生意的，整日想得的是如何建立货源渠道，如何稳定几个大买主，到哪里再开几个店面。这廖焕生是哪边都不靠。
但这次我从鄱阳湖回来，感觉廖焕生多少有了点变化。和大伙聊天时，不再拿本书看，一个人看着天发愣，不知在想些什么。有时和我聊着天，我说着说着，他自己就睡着了，睡着睡着，自己忽然就一个激灵惊醒了，满头是汗，看他眼圈有点发黑，精神也有点萎靡。问他怎么回事，他摇摇头，并不是太在意，只是说最近有点失眠，以前写论文评职称时也有过，过段时间休息休息就好了。
冯不过告诉我，最近廖焕生不怎么去潘家园了，问他，只是说，书买的差不多了，孩子的事也有了着落，用不着老去掏东西赚钱。这说法倒是符合他的性子，冯不过也就没有多问。
可又过了一阵子，廖焕生开始经常下了班往我这小院跑，自己带了些熟食小菜，一开头是说怕我一个人晚上自己凑活，带点菜来，陪我聊聊天。后来一星期至少来四天，估计这说辞自己都不信了，就告诉我，儿子住校了，家里没啥事闷的慌，到我这坐坐。可每次来，无论是在院子，还是在屋里，聊不了多久，他就头一歪睡着了，我在一边搞出多大动静，他也不会醒。
睡上俩小时，自己醒了，又和我聊几句，匆匆告辞回家了，我心里纳闷，难道廖焕生大老远从海淀坐车来我这儿，就为睡俩小时觉？这也说不通啊。我给冯不过打了个电话，问他廖焕生最近家里是不是有啥事儿？和老婆闹别扭了吗？
冯不过告诉我没有，家里好着呢，也许是因为孩子刚住校，周末才回来，家里一下空了，不适应吧，他问了廖焕生的老婆，没发现有什么反常。冯不过又告诉我，也不用太担心了，廖焕生这人，性子和一般人不一样，有些我们看来不合常理，他觉着很正常，估计真是因为闲了找我聊天吧。
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但这段廖焕生频繁来我家做客，我还是发现了一些反常的情况。一个是，廖焕生睡熟了以后，耳朵经常自己就动了起来，是那种一颤一颤的动，好像《动物世界》里兔子一边吃草，耳朵却立起来，周围有什么轻微的声响，它都会微微的颤动，捕捉和感知那声音的方向一般。可他清醒的时候，耳朵完全没有这样的情况。这功能我身边认识的人里，还从来没人具备过。
另外一个是，廖焕生睡着睡着，就会开始说梦话，最初时我没有太在意，可后来我渐渐发现他的梦话似乎和文玩的行当有关，但不是淘货卖货的意思，好像是在和梦中人探讨着文物的历史，工艺的特点，有时候甚至像是在和盗墓贼聊着天，还切磋起如何定穴，如何打洞的问题。
人都说日有所思夜有所梦，廖焕生白天对文玩行毫无兴致，根本没有下力气钻研的意思，怎么会做梦时全是文玩圈的事呢？难道说，他平时都是摆摆样子，晚上没人见到时，在家下的苦工？想想也不会，文玩大家都是积累出来，切磋出来，一件一件的东西摸出来的，哪有在家自己一个人自学成材的？
还有一点奇怪的是，廖焕生在家瞌睡的时候，从来不上床，我本以为是他不好意思，但他告诉我，上学和刚工作时，熬夜熬的久了，就在椅子上一靠或桌子上一趴，睡习惯了，没关系。所以他在我家，更多的是坐在沙发上，头一歪就着了。
有一次，我看他仰着头，枕着沙发背，脖子后面空着，怕他睡的难受，就拿了个枕头，在他头底下枕上，希望他能睡舒服点。但没想，几分钟后，他就在梦里惊叫一声，醒了，像是后脑勺被什么东西扎了，头一下弹了起来。看到是枕头，就挪到一边，继续枕着沙发背睡，这种事情每次都一样，想想也许是他不喜欢我家的枕头，索性不管他了。
时间过得很快，转眼就是夏末了，曹队和曾茜半个中国的旅行结婚终于完成，回到了北京，给我打了电话，要来小院坐坐，顺便把土产给我送来。我就去菜市场买了点菜，正好院里的两棵桂花树都开了，香气悠长，天也不错，碧蓝如洗，估计晚上还能赏赏月，准备晚上就在院里吃火锅了。
日头偏西时，我正在厨房拾掇菜，廖焕生提着皮包，推门进来了。
“老常，媳妇老家来人，带了些山木耳和香菇，给你送了点过来。”
“焕生啊，来的正好，晚上来两个朋友，咱一起吃火锅，试试老常正宗的涮肉。”我在厨房伸头招呼了一声。
廖焕生在家不做饭，帮不上什么忙，自己进屋看书去了。等我收拾完菜，进屋拿火锅时，发现他已经歪在沙发上睡着了。
六点多时，曹队和曾茜牵着手进了小院。大家有两个月没见，自然话多了起来，我忙着点碳生火，忘了廖焕生还睡在屋里。
（佛言：“大慧，分别不生不灭。何以故？不起有无分别相故，所见外法皆无有故，了唯自心之所现故。但以愚夫分别自心种种诸法，著种种相，而作是说。令知所见皆是自心，断我、我所一切见著，离作所作诸恶因缘，觉唯心故转其意乐，善明诸地，入佛境界，舍五法、自性诸分别见。是故我说虚妄分别，执著种种自心所现，诸境界生；如实了知，则得解脱。”--《楞伽经》）(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。