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410章 琉璃

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    第410章琉璃

    “琉璃!”众rén'dà哗!

    “没错。{请在哈,}就是琉璃,其实很多人都误会说琉璃就是玻璃的另外一种叫法,其实也算对,不过嘛,在古代,就叫琉璃,而琉璃做法要比玻璃繁琐的多,虽然用的是同一种物质,可是做出来的东西正如你们看到的那样。这种毫无杂质纯洁的晶体,就是琉璃!”

    要说这些人中对琉璃有一些了解的只有王胖子,不过每个古董专家都有自己的领域,王胖子也只是听说一些关于琉璃的事情,但并不是很熟悉,哪有几个人像许阳现在这样妖孽,那大脑不论是容量还是记忆力都堪比千年老妖。

    所以许阳看着这些人还是有些茫然就继续说道:“其实没有什么好想的。我继续说一下吧,也给大家解释一下关于琉璃的事情。

    琉璃,亦作“瑠璃”,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美焕;其品质晶莹剔透、光彩夺目。这个过程需经过数十道手工精心cāo作方能完成,稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。你们现在看到的就是完全的古代工艺制作出来的琉璃!

    其实琉璃有很多种叫法的。流离、琉璃、琉璃,是中国古代对玻璃的称呼。中国古代琉璃的主要成分是铅钡玻璃,所以不适合用于制作饮食器皿,一般常用于装饰品、礼器和随葬品等。也常用于建筑材料中,是中国古代建筑以及现代中式建筑的重要装饰构件,一般用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑。琉璃是佛家七宝之一,自古以来,琉璃被人赋予了深刻的文化内涵和神话色彩,随着近现代脱蜡铸造法的复兴,琉璃工艺品开始日益流行。

    琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载:开元间,有长安贩夫王二狗者,尝往返淄郡贩丝,微利也。一日,孤馆遇盗,财物尽失。二狗叹曰:天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,温文尔雅,左手“如意”,右手“元宝”,高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰:“尔当大富贵,岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚,乃去。二狗遂贩琉璃,成长安首富。又感念星君所赐,易名元宝。

    到了元代,博山琉璃生产已形成一定规模。其早期产品以珠、笄为大宗,还有簪、扣子等。笄,颜色以蓝为主,另有水晶、黑、白、茶晶诸色。明洪武年间,除内宫监在此设“外厂”,为宫廷生产“青帘”等贡品外,民间琉璃生产也日趋发展。景泰年间,博山西冶街有大炉4座,生产水响货和珐琅料。嘉靖前后,增加珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等产品的生产。到万历年间博山琉璃生产已成为一个较大的行业。1611年(明万历三十九年),由徐应元等发起建起博山炉神庙。

    这是史书上的一些记载,要而还有一些野史传说,那就相传的更久远一些,我在看书的时候就看到一个关于琉璃的传说。我在这里给大家讲一下吧。这个传说是一段关于西施泪的传说:

    周敬王元年(公元前496年),范蠡为越王勾践督造王者之剑。历经三年烧制才得以铸成,王剑出世之日,范蠡在铸剑模内发现了一种绿色神奇粉状物体,与水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,既有王者之剑的霸气,又有水一般的柔和之感,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将这种物品随铸好的王者之剑一起进献给越王,并将此物称为“剑道”。

    越王感念范蠡铸剑的功劳,收下了王者之剑,却将“剑道”原物赐还,还以他的名字将这种神奇的物质命名为“蠡”。当时,范蠡刚刚遇到了西施,为她的美貌倾倒,惊为天人,他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配,所以遍访能工巧匠,将以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界最早的琉璃配饰。

    不料就在这一年,战事又起,勾践闻知吴王夫差日夜cāo练兵马,意图讨伐越国以报父仇,所以决定先发制人。范蠡苦谏未果,越国终于遭到了大败,几近亡国。西施bèi'po前往吴国和亲,临别时,西施将“蠡”送还给范蠡,传说中,西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的“琉璃”就是由这个名字演变而来。

    二十年的卧薪尝胆,越王在范蠡的帮助之下,终于灭掉了强大的吴国。越王称“孤将与子分国而有之!”范蠡则感怀物是人非,挂帆远去。勾践深感痛惜,依法烧制“蠡”器,“流云霓彩,天工自成”,竟然耗时十年之久才烧制成功。相传“蠡”成之日,紫气东来,满天流云霓彩,勾践得此重宝,老泪,仰天长啸:“天工自成”。从那时起,古越国王室烧制“流蠡”(琉璃)的机构称“天工坊”,时间大约在公元前462年左右,距今2466年。”

    许阳说了一大堆,也停下来喝了口水,让这些人消化一下自己刚才所讲的,好在许阳不会像那些老师一样,讲的枯燥无味,许阳会把史书和传说放在一起讲,这样大家听的也有滋有味的。

    “小阳阳,那这琉璃到底是在什么年代开始制作的?”许阳的老妈问道。

    “这个啊!我也不知道,不过我更加倾向于史书上说的唐朝,因为那个年代是我华夏历史最为辉煌的时代,就是那个时代有琉璃也不会过,至于那个西施的传说,也只是一个传说而已!

    有些时候大家不得不佩服我们的老祖宗,这琉璃其实就是古代文化与现代艺术的完美结合,其流光溢彩、变幻瑰丽,是东方人的精致、细腻、含蓄体现,是思想情感与艺术的融会。

    古代,琉璃被誉为五大名器之首。金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜五大名器!佛家七宝之一,到了明代已基本失传,只在传说与神怪小说里有记载,《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。

    我说了这么多也差不多少了,如果在细说下去,我怕你们烦!”许阳其实也不想在多说了。主要是有些东西对着有些人,不用讲的那么专业到家的话,说一部份就行了!但让许阳没有想到的是,这琉璃好像真的有魔力一般,居然屋子里的人都起哄让许阳在讲一些。

    许阳无奈的说道:“琉璃,沉积历史的华丽,她穿越三千年的时空,以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。那如歌如泣的色泽流动,仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切,晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上,这铸剑时的坚贞之物,也为之动情。“流蠡”之称,由此而来璃内,或大或小、或浮或沉的气泡,是琉璃生命的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中,漂浮于柔情似水的颜色带之间。是快意洒脱,是情意绵绵,还是浩然气魄,琉璃在诉说,我们在倾听。不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护,当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。

    琉璃属于价值不菲的艺术品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,有的光制作过程就要十到二十天,且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。其二,琉璃不仅仅是一种材质,更是一种文化产品,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,没有两个一模一样的琉璃产品。

    制作工序冗长:从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成,需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。

    工人必须掌握精湛技术方能cāo作,每道工艺均有各自不定的变化因素,且在工艺过程中需经反复实验,作品色彩无一雷同,制作难度极高。一只模具只能烧制一件作品,无法二次使用,大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率,使作品更为可贵可珍。

    剩下就是关于这种琉璃烧制的问题,我就不多说了,因为我也不懂!不过我现在手中的这四只琉璃,我初步鉴定可是真正的古法琉璃,而非现代人仿制的。如果真的让我找到了出处,那么这四件琉璃可就是无价之宝了。”