第三十五章：为什么、求解答
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我在十二三岁如福临这般大小时，自也瞧了许多的杂书、话本子，还有，信息大爆炸时代产生的诸多网络小说，十分羡慕那些所谓“穿越者”跨越时空后的“特异能力”，真是脑洞大开玄幻修真魔法无奇不有，穿越的人，或文学，或从政，或探案，或炒菜，医农工商，无不利用当代知识作出了卓越贡献，把他所在的世界造成了以自己为中心的理想大同世界。
真是神奇！对这些充满魔幻的说法我自是充满了向往，想着如若有一天自己头上的时候便要如何如何。及自此次前来，发现样样无能为力，被动弱小。理论实践如此不一致，我实在百思不得其解。
一个社会的构成，无非是生产资料生产力，若我有一两样可以推动社会发展之物，岂不是亦可成为主宰？特别是现下情况，“怀仁在手，天下我有”，一个理科女，一个全才男，难道还打不败这个世界吗？
我与怀仁之间自是无话不谈，我将自己的困惑询问于他，他思索片刻，言道：“一件事务的发生发展，及至成事，并非一人一几之功，比如上次防疫，明明知晓应该如何如何，甚至中原已经出现了民间种痘法，操作上也并不复杂，但要引起执政者重视，需老师及你我反复呼吁，即使朝廷（国家机器）推行，还需有一个政令畅通安定繁荣的社会情况…”
怀仁说得甚是有理，没有基础配套体系，一样事务怎能轻易产生发展成功？产生之后，没有安定繁荣的社会承受空间，又如何推行推广？几百年后，中华民族百废待兴，正是在建立一个完整的政治体系，工业体系，再有了一定的物质积累，人心稳定之后，方有了航母航空，卫星潜艇，时空穿梭。如今即便是我将所有未来之物搬来，没有运行体系，也不过是一堆废铜烂铁。
东汉王莽，据说是最像时空穿梭的人，此人独守清净，生活简朴，为人谦恭且勤劳好学，推行的政策，生产资料国有化、解除奴隶制，推行新货币等等，思想超前，出发点也自然是要做一番事业的，但是古今风俗不同，环境各异，这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败。就正如史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。”
怀仁言道：“你让我做的那些东西，我自会去做，只是，除了宗教历法天文地理，大约对农耕世界的执政者有用外，其他的机械制造、内力驱动，他们大概会觉得是玩具吧，不一定看得到对于整个天下的意义，中国执政者无非要老百姓听话听话再听话，民智是否开启社会是否发展实际于他们并不关心，最难改变的，是人类的思想和固有模式，他们自己建一些史册认可的”功勋”即可，思维如此，实际你我也无可奈何。”
听到他如此深刻的见解，以及对自己未来如此精准的预料，我张大嘴巴，惊呆了。
不过，确实是这个道理，想到明清朝的八股文文字狱，我自此便打消了在这个时代建立自己“不世之功”的幻想，待怀仁责任使命完成后，把理想，还是放在我那个未来的时代吧。
我在十二三岁如福临这般大小时，自也瞧了许多的杂书、话本子，还有，信息大爆炸时代产生的诸多网络小说，十分羡慕那些所谓“穿越者”跨越时空后的“特异能力”，真是脑洞大开玄幻修真魔法无奇不有，穿越的人，或文学，或从政，或探案，或炒菜，医农工商，无不利用当代知识作出了卓越贡献，把他所在的世界造成了以自己为中心的理想大同世界。
真是神奇！对这些充满魔幻的说法我自是充满了向往，想着如若有一天自己头上的时候便要如何如何。及自此次前来，发现样样无能为力，被动弱小。理论实践如此不一致，我实在百思不得其解。
一个社会的构成，无非是生产资料生产力，若我有一两样可以推动社会发展之物，岂不是亦可成为主宰？特别是现下情况，“怀仁在手，天下我有”，一个理科女，一个全才男，难道还打不败这个世界吗？
我与怀仁之间自是无话不谈，我将自己的困惑询问于他，他思索片刻，言道：“一件事务的发生发展，及至成事，并非一人一几之功，比如上次防疫，明明知晓应该如何如何，甚至中原已经出现了民间种痘法，操作上也并不复杂，但要引起执政者重视，需老师及你我反复呼吁，即使朝廷（国家机器）推行，还需有一个政令畅通安定繁荣的社会情况…”
怀仁说得甚是有理，没有基础配套体系，一样事务怎能轻易产生发展成功？产生之后，没有安定繁荣的社会承受空间，又如何推行推广？几百年后，中华民族百废待兴，正是在建立一个完整的政治体系，工业体系，再有了一定的物质积累，人心稳定之后，方有了航母航空，卫星潜艇，时空穿梭。如今即便是我将所有未来之物搬来，没有运行体系，也不过是一堆废铜烂铁。
东汉王莽，据说是最像时空穿梭的人，此人独守清净，生活简朴，为人谦恭且勤劳好学，推行的政策，生产资料国有化、解除奴隶制，推行新货币等等，思想超前，出发点也自然是要做一番事业的，但是古今风俗不同，环境各异，这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败。就正如史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。”
怀仁言道：“你让我做的那些东西，我自会去做，只是，除了宗教历法天文地理，大约对农耕世界的执政者有用外，其他的机械制造、内力驱动，他们大概会觉得是玩具吧，不一定看得到对于整个天下的意义，中国执政者无非要老百姓听话听话再听话，民智是否开启社会是否发展实际于他们并不关心，最难改变的，是人类的思想和固有模式，他们自己建一些史册认可的”功勋”即可，思维如此，实际你我也无可奈何。”
听到他如此深刻的见解，以及对自己未来如此精准的预料，我张大嘴巴，惊呆了。
不过，确实是这个道理，想到明清朝的八股文文字狱，我自此便打消了在这个时代建立自己“不世之功”的幻想，待怀仁责任使命完成后，把理想，还是放在我那个未来的时代吧。