第616章 大夏
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禹铸国鼎定社稷，启讨四方明国祚。
大夏经过禹启父子二人近万年的努力，将名义上的公天下变成了他们姒姓夏后氏的私天下。
至于他们因此付出的代价嘛。夏朝失去了号召天下，成为人族共主的名义，只能说是人族第一大国，而无法成为人族诸国部落的盟主。而地界中洲其他大陆，也基本上很少于夏国交流。
而中洲本土也非全归夏国所有，虽然大夏占据了中洲最大最富饶的地盘，但其他地方诸侯民族则很难成为夏朝的臣属。
大夏将自己国家的疆域命名位赤县神州，神州又分九州。相传炎帝以火德王，炎帝统辖的土地叫赤县；黄帝以土德王，黄帝统辖的土地叫神州。所以大夏自称赤县神州，则是以炎黄起始地而自居。
地界中洲何其广阔，不管是帝尧的唐，还是帝舜的虞，虽然名义上是中洲之国，可实际上中洲的很多地方他们都只是名义上统治，无法成为他们的直系领土。
所以在圈定了赤县九州的地盘之后，禹启父子两则在万年的时间中征伐不臣，梳理地方，平定诸侯，中.央集.权，将九州地域完全成为他们大夏的领土。
在将九州消化完毕之后，大夏的国君并没有效仿先王开疆扩土，或者说开辟新疆域的速度并猛烈，反而极为缓慢。
水满则溢，这个道理不仅是大禹这个夏后氏的老祖宗明白，大夏前几任国君也明白这个道理。
大夏诸位帝王，除了大禹是修行和帝格皆是顶尖外，其他帝君哪怕是继任禹位的启也只是有半个真龙命格，其他帝王或是偏向帝王权谋，又或是修行有才。但都无法做到像夏禹那样文武全才，人族共主的真龙命格。
而他们也知道姬俊家族所发生的事情，为了避免自己承受不了人道气运而被人道反噬，所以都尽量避免自己被撑着。
懂得舍去之道的夏国诸君，他们都日后的待遇却比姬俊一家好了不少。不说每位帝王都可以成仙为神，但不少帝王都可以管理天下数千年。甚至还有两三位在夏禹之后成为了巫神，虽然都只是最低等级的天神之境修士，但对比以往的帝王，已经不知道好多少倍了。
大夏帝王的修炼只是人族的一个缩影，不管门派，家族，还是散仙，人族的修士开始逐渐增多，渐渐成为修行界的主流。
不过因为时间过短，底蕴积累不厚，所以人族修士大多是都未成仙，少部分成就天仙天神，唯有圣人弟子才能够成为金仙太乙，不过除了几位证道成功后的人族帝王外，人族还没有出现大罗级别的修士。
人族或许遍布诸天万界，但论及高层实力却还是有些欠缺，人族还需要时间积累。
所以现在的洪荒还是以盘古族龙凤等族的先天神圣掌控天地的话语权，他们才是洪荒真正的中坚。人族想要取代他们，还需要亿万年的时间去磨平底蕴差距。
夏王朝数千年，甚至数万年的统治引起了玄门的不满。虽然大夏已经不是人族共主，但人间最精华的地方是地界，地界最精华的地方是中洲，而中洲大陆上最精华的部分却是赤县神州。
也就是说即便大夏没有了人族共主这个名声的拖累，但其所占领的地方却人间界的精华所在，气运所汇，天地所钟，属于兵家的必争之地。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲最少一元会的王朝寿命，所以即便是元始他们有什么不满，他们也只能忍着。
虽然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这天地间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵守天地二皇所放出的政令，大可用实力表达自己的不满。
不过元始和通天在短时间内可没有和伏昊在做过一场的心思，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地教训了一顿的事情仍历历在目。
所以在自身没有什么改变的情况下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
与内混沌中进行圣人大战后，通天几人都认识到了自己现在的不足。老子是防守有余而进取不足，想要有所突破和进展就需要在攻击能力方面下功夫。
而通天则是杀伤力不错，但自身防御手段太过欠缺，所以在圣人之间的对战中经常容易处于下风，尤其是他破不掉其他圣人防御，而其他几位可以伤到他的时候。所以在回到碧游宫之后，他便开始潜心创造属于自己的护体之术。
至于元始，他和自己的师兄弟相比倒是攻守平衡，不过他仍是被伏昊全方面碾压。不过在短时间内提升自己的实力却有些艰难，所以在决斗之后，他开始打盘古幡的主意，想要和自己的至宝更加契合熟悉。
因为在内混沌时，元始便发现，虽然同样拥有至宝，可他确是对至宝利用最差的那位，不管是伏昊还是老子对自己法宝的运用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，所以他决定先从这方面去研究研究。
在伏昊女娲执政的最后一个元会中，并非风平浪静，一点波澜也没有响起。
西方教的二教主，准提圣人成圣了。
说成圣并不准确，因为他在之前便已经是西方教的气运圣人，只不过他那个气运圣人比不上混元，也不能和天道圣人相比。
而现在经过多年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失败的太一外，其他七人都已经成为混元圣人，这对于洪荒来说却是一件大喜事。
不过准提虽然证道混元，但混元也是有高下之分，并非一得道混元便可以和其他混元圣人平齐。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，所以道行境界都比准提高，而手中握有的至宝也不是准提可以相比的。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝物也在准提的七宝妙树之上。
所以即使准提成功证道混元，但他却是混元中垫底最弱的圣人！
(未完待续。)
禹铸国鼎定社稷，启讨四方明国祚。
大夏经过禹启父子二人近万年的努力，将名义上的公天下变成了他们姒姓夏后氏的私天下。
至于他们因此付出的代价嘛。夏朝失去了号召天下，成为人族共主的名义，只能说是人族第一大国，而无法成为人族诸国部落的盟主。而地界中洲其他大陆，也基本上很少于夏国交流。
而中洲本土也非全归夏国所有，虽然大夏占据了中洲最大最富饶的地盘，但其他地方诸侯民族则很难成为夏朝的臣属。
大夏将自己国家的疆域命名位赤县神州，神州又分九州。相传炎帝以火德王，炎帝统辖的土地叫赤县；黄帝以土德王，黄帝统辖的土地叫神州。所以大夏自称赤县神州，则是以炎黄起始地而自居。
地界中洲何其广阔，不管是帝尧的唐，还是帝舜的虞，虽然名义上是中洲之国，可实际上中洲的很多地方他们都只是名义上统治，无法成为他们的直系领土。
所以在圈定了赤县九州的地盘之后，禹启父子两则在万年的时间中征伐不臣，梳理地方，平定诸侯，中.央集.权，将九州地域完全成为他们大夏的领土。
在将九州消化完毕之后，大夏的国君并没有效仿先王开疆扩土，或者说开辟新疆域的速度并猛烈，反而极为缓慢。
水满则溢，这个道理不仅是大禹这个夏后氏的老祖宗明白，大夏前几任国君也明白这个道理。
大夏诸位帝王，除了大禹是修行和帝格皆是顶尖外，其他帝君哪怕是继任禹位的启也只是有半个真龙命格，其他帝王或是偏向帝王权谋，又或是修行有才。但都无法做到像夏禹那样文武全才，人族共主的真龙命格。
而他们也知道姬俊家族所发生的事情，为了避免自己承受不了人道气运而被人道反噬，所以都尽量避免自己被撑着。
懂得舍去之道的夏国诸君，他们都日后的待遇却比姬俊一家好了不少。不说每位帝王都可以成仙为神，但不少帝王都可以管理天下数千年。甚至还有两三位在夏禹之后成为了巫神，虽然都只是最低等级的天神之境修士，但对比以往的帝王，已经不知道好多少倍了。
大夏帝王的修炼只是人族的一个缩影，不管门派，家族，还是散仙，人族的修士开始逐渐增多，渐渐成为修行界的主流。
不过因为时间过短，底蕴积累不厚，所以人族修士大多是都未成仙，少部分成就天仙天神，唯有圣人弟子才能够成为金仙太乙，不过除了几位证道成功后的人族帝王外，人族还没有出现大罗级别的修士。
人族或许遍布诸天万界，但论及高层实力却还是有些欠缺，人族还需要时间积累。
所以现在的洪荒还是以盘古族龙凤等族的先天神圣掌控天地的话语权，他们才是洪荒真正的中坚。人族想要取代他们，还需要亿万年的时间去磨平底蕴差距。
夏王朝数千年，甚至数万年的统治引起了玄门的不满。虽然大夏已经不是人族共主，但人间最精华的地方是地界，地界最精华的地方是中洲，而中洲大陆上最精华的部分却是赤县神州。
也就是说即便大夏没有了人族共主这个名声的拖累，但其所占领的地方却人间界的精华所在，气运所汇，天地所钟，属于兵家的必争之地。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲最少一元会的王朝寿命，所以即便是元始他们有什么不满，他们也只能忍着。
虽然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这天地间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵守天地二皇所放出的政令，大可用实力表达自己的不满。
不过元始和通天在短时间内可没有和伏昊在做过一场的心思，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地教训了一顿的事情仍历历在目。
所以在自身没有什么改变的情况下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
与内混沌中进行圣人大战后，通天几人都认识到了自己现在的不足。老子是防守有余而进取不足，想要有所突破和进展就需要在攻击能力方面下功夫。
而通天则是杀伤力不错，但自身防御手段太过欠缺，所以在圣人之间的对战中经常容易处于下风，尤其是他破不掉其他圣人防御，而其他几位可以伤到他的时候。所以在回到碧游宫之后，他便开始潜心创造属于自己的护体之术。
至于元始，他和自己的师兄弟相比倒是攻守平衡，不过他仍是被伏昊全方面碾压。不过在短时间内提升自己的实力却有些艰难，所以在决斗之后，他开始打盘古幡的主意，想要和自己的至宝更加契合熟悉。
因为在内混沌时，元始便发现，虽然同样拥有至宝，可他确是对至宝利用最差的那位，不管是伏昊还是老子对自己法宝的运用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，所以他决定先从这方面去研究研究。
在伏昊女娲执政的最后一个元会中，并非风平浪静，一点波澜也没有响起。
西方教的二教主，准提圣人成圣了。
说成圣并不准确，因为他在之前便已经是西方教的气运圣人，只不过他那个气运圣人比不上混元，也不能和天道圣人相比。
而现在经过多年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失败的太一外，其他七人都已经成为混元圣人，这对于洪荒来说却是一件大喜事。
不过准提虽然证道混元，但混元也是有高下之分，并非一得道混元便可以和其他混元圣人平齐。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，所以道行境界都比准提高，而手中握有的至宝也不是准提可以相比的。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝物也在准提的七宝妙树之上。
所以即使准提成功证道混元，但他却是混元中垫底最弱的圣人！
(未完待续。)