第十八章 解因释惑
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唐僧一口气说这么多，脸憋通红，菩萨缓缓说道：
“玉贞拳拳报国之心溢于言表，老衲甚感欣慰。东土之所以数千年经过无数磨难坎坷仍屹立于民族之林，正是由于有无数象你这样忧国忧民仁人志士不断探索，辛苦支撑才维持到今天，中华民族不但是个优秀智慧勤劳勇敢善良民族，更是一个忍辱负重，善于解决困难民族，只要你们众志成城，知耻而后勇，老衲深信任何其他民族想灭中华民族都是痴心枉想，除非你们自己打倒自己。
要重整旗鼓，重振河山，你们以前的国体制度文化生活方式人文观念确实已落后于时代潮流，到了彻底摒弃改革发展时候。
任何思想观念政治制度生活方式的建立，都是对当时社会环境生存条件的概括和总结，都适合当时的环境和条件，但除了永远不变的自然科学外，象这些适合当代生存发展的国体制度文化生活方式及人文观念等社会理论，随着社会发展，人们对大自然认知程度提高，也应与日俱进，否则套搬守旧一成不变就会阻碍迟滞社会发展，给国家民族带来损失灾难。
综观中华民族几千年发展史，除在战国时期出现诸子百家百花齐放百家争鸣，形成以孔孟儒家思想占主导地位思想体系外，两千多年间再没有其他重要思想体系出现。
菩萨正说着，忽听阵阵酣声从八戒嘴里发出来，众人扭头看八戒，见他头歪餐桌上，左手食指伸嘴里，嘴角流哈拉，甜甜酣睡，憨态可掬。唐僧脸呈激怒之色，悟空走过去，伸手抓住八戒一只大耳朵，使劲拽一把，喊道：
“呆子！快起来，菩萨不远万里来给我们解惑指路，你竟睡着了。”
八戒被悟空拽的生疼，猛站起来说道：
“去，去，该死弼马瘟，从早上到现在，七八个时辰，匆匆忙忙，打打杀杀，一眼未合，粒米未进，困的上眼皮打下眼皮，饿的前心贴后背，那还有精神听训，要不是菩萨在这，我早倒地睡了，菩萨！我说的是真话，俗话说‘人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌’，勉强不得，您不要介意哦！”
菩萨笑笑说道：
“这倒是我的疏忽不是了，七八个时辰未吃未休息，又困又饿，那还能听进讲解，天已很晚，你们吃些东西，填饱肚子，躺下休息，明早起来后再接着听我讲！”
菩萨领木吒走去。经菩萨这一说，勉强支撑唐僧沙僧泄了精神。了然方丈招呼部下摆桌端饭，铺床理被。师徒四人饥不择食一顿猛吃，吃罢倒床即睡。
师徒四人这一觉好不痛快，第二天日上三杆，悟空沙僧唐僧八戒相继醒来。方丈给他们打水洗脸，端茶备斋。唐僧对了然说道：
“大师！至从昨天傍晚由山神引路来到贵寺后，多有打搅！先不忙吃饭，劳你带我们拜见菩萨去！”
了然说道：
“圣僧说那里话，你们上界仙圣屈尊光临我小庙，是贫僧几辈修来缘分。你们昨晚躺下后，菩萨带徒弟架云走了，临走交代等你们起来吃过斋饭后到山顶聚仙阁找她。吃过早斋，我带你们上山顶拜见他老人家！”
四人匆忙吃完早斋，由方丈引领出寺院向山顶聚仙阁爬去。
老远望去，聚仙阁下，菩萨坐在宝莲台上，左手端甘露净瓶，右手握扬柳枝，微笑看五人走来。菩萨身后一丈远处，木吒恭恭敬敬垂手肃立。
五人紧走几步，来到菩萨面前，倒身下拜。菩萨说道：
“起来坐下说话。玉贞！经过这两天人间悲惨遭遇，来到这风景秀丽，远离尘埃清静凉爽山中，定有许多感想，是不是已厌倦浮躁尘世，不想离开这山了？”
唐僧回道：
“不敢瞒菩萨，弟子却有此想法，这本来就是弟子最想过最向往生活，与世无争，清静祥和。弟子虽有此想，绝不敢此时脱离尘世，致国家人民生死及玉帝菩萨先王重托于不顾，独自躲在山中清静享乐！”
菩萨应道：
“玉贞想法不错，若果你现在知难归隐，我这一关你就通不过，有许多使命重任等你去完成！我们闲话少叙，言归正传。”
师徒四人走近找座位坐好。
菩萨道：
“昨天说到自然科学是永恒的，是人类赖于生存发展动力基础。
纵观中华民族几千年发展史，完全是只重视社会科学而不重视自然科学典型代表。科学发明上，除有四大发明外，几千年来再无其他重大发明创造，发明火药，被别国造成枪弹大炮打中国人，中国二千多年前就已走在时代前列，中国文明发达时，别的国家还处在落后愚昧原始状态中。后来发展缓慢直至停止不前，被许多国家超越，正是因为在战国后期出了几个社会学家，用各种条条框框限制了人们行动言行。发明创造成了异端邪说。当时条件下他们学说论点对社会有极大促进作用。中华民族先前一千多年，引领世界新潮流，和他们学说有极大关系。错就错在后人随着时代发展而不加以选择利用和改进，被某些别有用心人加以神话，作为奴役人民工具。
教育是一个国家民族发展的基础和希望，是人类社会探索大自然走向文明进步基石，学习内容方向目的决定了这个民族前进步伐。
看看你们几千年来的教育。学习目的孔子说的很明白，就是‘学而优则仕’，学习好了将来能当官，后来引伸直白为‘书中自有黄金屋，书中自有艳如玉’。在这样目的心态下读书，自会把心思放在当官发财找女人上面，十年寒窗苦后一旦高中入仕，自然要用加倍享乐把以前吃的苦补回来。
中国历史上出了一百多个状元，他们的文章没有一篇成为不朽名作，足以证明他们的作品只是统治者利益牺牲品，对社会发展没起多少作用。（未完待续）
唐僧一口气说这么多，脸憋通红，菩萨缓缓说道：
“玉贞拳拳报国之心溢于言表，老衲甚感欣慰。东土之所以数千年经过无数磨难坎坷仍屹立于民族之林，正是由于有无数象你这样忧国忧民仁人志士不断探索，辛苦支撑才维持到今天，中华民族不但是个优秀智慧勤劳勇敢善良民族，更是一个忍辱负重，善于解决困难民族，只要你们众志成城，知耻而后勇，老衲深信任何其他民族想灭中华民族都是痴心枉想，除非你们自己打倒自己。
要重整旗鼓，重振河山，你们以前的国体制度文化生活方式人文观念确实已落后于时代潮流，到了彻底摒弃改革发展时候。
任何思想观念政治制度生活方式的建立，都是对当时社会环境生存条件的概括和总结，都适合当时的环境和条件，但除了永远不变的自然科学外，象这些适合当代生存发展的国体制度文化生活方式及人文观念等社会理论，随着社会发展，人们对大自然认知程度提高，也应与日俱进，否则套搬守旧一成不变就会阻碍迟滞社会发展，给国家民族带来损失灾难。
综观中华民族几千年发展史，除在战国时期出现诸子百家百花齐放百家争鸣，形成以孔孟儒家思想占主导地位思想体系外，两千多年间再没有其他重要思想体系出现。
菩萨正说着，忽听阵阵酣声从八戒嘴里发出来，众人扭头看八戒，见他头歪餐桌上，左手食指伸嘴里，嘴角流哈拉，甜甜酣睡，憨态可掬。唐僧脸呈激怒之色，悟空走过去，伸手抓住八戒一只大耳朵，使劲拽一把，喊道：
“呆子！快起来，菩萨不远万里来给我们解惑指路，你竟睡着了。”
八戒被悟空拽的生疼，猛站起来说道：
“去，去，该死弼马瘟，从早上到现在，七八个时辰，匆匆忙忙，打打杀杀，一眼未合，粒米未进，困的上眼皮打下眼皮，饿的前心贴后背，那还有精神听训，要不是菩萨在这，我早倒地睡了，菩萨！我说的是真话，俗话说‘人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌’，勉强不得，您不要介意哦！”
菩萨笑笑说道：
“这倒是我的疏忽不是了，七八个时辰未吃未休息，又困又饿，那还能听进讲解，天已很晚，你们吃些东西，填饱肚子，躺下休息，明早起来后再接着听我讲！”
菩萨领木吒走去。经菩萨这一说，勉强支撑唐僧沙僧泄了精神。了然方丈招呼部下摆桌端饭，铺床理被。师徒四人饥不择食一顿猛吃，吃罢倒床即睡。
师徒四人这一觉好不痛快，第二天日上三杆，悟空沙僧唐僧八戒相继醒来。方丈给他们打水洗脸，端茶备斋。唐僧对了然说道：
“大师！至从昨天傍晚由山神引路来到贵寺后，多有打搅！先不忙吃饭，劳你带我们拜见菩萨去！”
了然说道：
“圣僧说那里话，你们上界仙圣屈尊光临我小庙，是贫僧几辈修来缘分。你们昨晚躺下后，菩萨带徒弟架云走了，临走交代等你们起来吃过斋饭后到山顶聚仙阁找她。吃过早斋，我带你们上山顶拜见他老人家！”
四人匆忙吃完早斋，由方丈引领出寺院向山顶聚仙阁爬去。
老远望去，聚仙阁下，菩萨坐在宝莲台上，左手端甘露净瓶，右手握扬柳枝，微笑看五人走来。菩萨身后一丈远处，木吒恭恭敬敬垂手肃立。
五人紧走几步，来到菩萨面前，倒身下拜。菩萨说道：
“起来坐下说话。玉贞！经过这两天人间悲惨遭遇，来到这风景秀丽，远离尘埃清静凉爽山中，定有许多感想，是不是已厌倦浮躁尘世，不想离开这山了？”
唐僧回道：
“不敢瞒菩萨，弟子却有此想法，这本来就是弟子最想过最向往生活，与世无争，清静祥和。弟子虽有此想，绝不敢此时脱离尘世，致国家人民生死及玉帝菩萨先王重托于不顾，独自躲在山中清静享乐！”
菩萨应道：
“玉贞想法不错，若果你现在知难归隐，我这一关你就通不过，有许多使命重任等你去完成！我们闲话少叙，言归正传。”
师徒四人走近找座位坐好。
菩萨道：
“昨天说到自然科学是永恒的，是人类赖于生存发展动力基础。
纵观中华民族几千年发展史，完全是只重视社会科学而不重视自然科学典型代表。科学发明上，除有四大发明外，几千年来再无其他重大发明创造，发明火药，被别国造成枪弹大炮打中国人，中国二千多年前就已走在时代前列，中国文明发达时，别的国家还处在落后愚昧原始状态中。后来发展缓慢直至停止不前，被许多国家超越，正是因为在战国后期出了几个社会学家，用各种条条框框限制了人们行动言行。发明创造成了异端邪说。当时条件下他们学说论点对社会有极大促进作用。中华民族先前一千多年，引领世界新潮流，和他们学说有极大关系。错就错在后人随着时代发展而不加以选择利用和改进，被某些别有用心人加以神话，作为奴役人民工具。
教育是一个国家民族发展的基础和希望，是人类社会探索大自然走向文明进步基石，学习内容方向目的决定了这个民族前进步伐。
看看你们几千年来的教育。学习目的孔子说的很明白，就是‘学而优则仕’，学习好了将来能当官，后来引伸直白为‘书中自有黄金屋，书中自有艳如玉’。在这样目的心态下读书，自会把心思放在当官发财找女人上面，十年寒窗苦后一旦高中入仕，自然要用加倍享乐把以前吃的苦补回来。
中国历史上出了一百多个状元，他们的文章没有一篇成为不朽名作，足以证明他们的作品只是统治者利益牺牲品，对社会发展没起多少作用。（未完待续）