正文 正文_第五百六十六章 故宫龙脉
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李响在原地站定,伸手从身上取出一张符箓。
“流盼無窮,降我光輝,上投朱景,解滯豁懷。太上老君急急如律令,咭!”
李响右手一挥,手中符箓闪现出一道金色的光芒,急速向着前面的蟒蛇雕像飞了过去。
一道白色刺眼的光芒在石室之中炸射开来,整个石室如同进入白昼,石室中间的蟒蛇雕像,在肉眼中看起来狰狞无比。两秒之后,石室内再次归于黑暗,但是李响面前的蟒蛇雕像却不见了。
果然如自己想象的那样!
李响心中有了一个猜测,这个猜测让他的内心忍不住有些激动起来。
说白了,这种感觉有点像是走狗屎运,就四个字,措手不及。
蟒蛇雕像消失之后,原本雕像所在的地方出现了一个通往下层的入口。
李响用神识探测着这个通往下面的入口,沉思了几秒钟,然后回头对冰蔓道:“冰蔓,你过来。”
冰蔓依言走到他身边,借着手机的灯光往前照射,一看之下,奇怪道:“怎么还有一个往下的入口?”
“既来之,则安之,咱们继续往下走,你怕不怕?”
“有你在,不怕!”冰蔓握着李响的手,坚定地道。
“那咱们继续前进。”入口很宽敞,台阶直接往下,李响牵着冰蔓的手,慢慢地往下走,同时李响心中也寻思开了:风水中传言故宫是建立在龙脉之上,看来果然不假,一直往下的话,没准能够接触到故宫之下的龙脉,如果能够将龙脉之气吸收一番,绝对不虚此行。
北京这个地方大有来头,身为北京核心的故宫,本为天子府邸,更是重中之重。
早在西周初年,周武王即封召公于北京及附近地区,称燕,都城在今北京房山区的琉璃河镇,遗址尚存。又封尧之后人于蓟,在今北京西南。后燕国灭蓟国,迁都于蓟,统称为燕都或燕京。
秦代设北京为蓟县,为广阳郡郡治。汉高祖五年,被划入燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县,属幽州。本始元年因有帝亲分封于此,故更为广阳国首府。
东汉光武改制时,置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。西晋时,朝廷改广阳郡为燕国,而幽州迁至范阳。十六国后赵时,幽州驻所迁回蓟县,燕国改设为燕郡,历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。
隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年,隋朝改幽州为涿郡。唐初武德年间,涿郡复称为幽州。贞观元年,幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。
安史之乱期间,安禄山在北京称帝,建国号为“大燕”。唐朝平乱后,复置幽州,归卢龙节度使节制。
五代初期,军阀刘仁恭在这里建立地方政权,称燕王,后被后唐消灭。北宋初年宋太宗在高梁河与辽战斗,北宋大败,对燕云十六州从此望眼欲穿;辽于会同元年起在北京地区建立了陪都,号南京幽都府,开泰元年改号析津府。以此为起点计算北京建都史,至今,有一千多年的历史。
贞元元年,金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京,称为中都。
元朝统一了全中国。蒙古大汗国改名中国元朝。自元朝起,京市开始成为全华夏的首都。
元朝时的京市称为元大都,元大都成为全华夏的交往中心,北到岭北行省,东到奴儿干都司,西到XZ地方,南到海南,都在此交流。
明朝初年,以应天府为京师,燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后,明成祖朱棣为了便于加强北方边防,保卫北方安全,将都城迁至京市
从永年年间开始,京市秩序井然,繁荣安乐。
清兵入关后即进驻北京,亦称京市为京师顺天府,定位华夏都城。
上千年的时间,京市见证了一个又一个朝代的繁荣兴衰。古时的帝王,其命格之中携带着天子气运,天子气运对龙脉有润养作用,受到润养的龙脉会福泽一方的百姓,这也是造就京市繁华的原因之一。
京市故宫之下的龙脉并不是主龙脉,而是一条支龙脉。支龙脉与主龙脉有一个很显著的不同点,那就是支龙脉会随着时间的推移发生缓慢的改变,这种改变有两种情况,移位和消失。当然,这种改变是极其缓慢的,有可能是几百年,有可能是几千年。
就拿NJ市来说,其地下原本存在一条支龙脉,但是在战争年代的时候就消失了,没有移位,就是彻底的消失。
所以说如果在某处龙脉之地觅得一块风水宝地,这块风水宝地有可能不会一直是风水宝地,如果龙脉移位或者消失,那么这块风水宝地的风水格局也就发生了变化,还会不会是风水宝地就很难说了。
这也就是帝王在选择陵墓之地的时候,一般都会选择主龙脉存在的地方。
以前说过,华夏大地总共有十条主龙脉,主龙脉之地是恒定不变的。那些专业的摸金校尉,在寻找帝王陵墓的时候,一般都会从龙脉之地下手,特别是主龙脉所在之地,必有帝王大墓。
要说这故宫下的支龙脉历经上千年一直延存至今,多半与天子气运的润养有很大的关系。
脑海中想着这些,入口往下的阶梯终于走到了尽头。
台阶尽头又是一个通道,不过这个通道很短,也就一两分钟的时间,就走出了通道。
两人再次进入到了一间石室之中。这间石室几乎和先前的那一间一模一样,不过石室中间的雕像并不是巨蟒,而是一条龙。
不对!
不完全是龙,因为这东西并没有龙角,应该是一条张牙舞爪、盘旋升腾的青绿色蛟龙!
蛟龙是拥有龙族血脉的蛇兽在朝龙进化时的其中一个物种,只要再渡过难劫就可以化为真龙,其拥有着仅次于真龙的强大力量。
龙在华夏传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,乃四灵之首。
李响在原地站定,伸手从身上取出一张符箓。
“流盼無窮,降我光輝,上投朱景,解滯豁懷。太上老君急急如律令,咭!”
李响右手一挥,手中符箓闪现出一道金色的光芒,急速向着前面的蟒蛇雕像飞了过去。
一道白色刺眼的光芒在石室之中炸射开来,整个石室如同进入白昼,石室中间的蟒蛇雕像,在肉眼中看起来狰狞无比。两秒之后,石室内再次归于黑暗,但是李响面前的蟒蛇雕像却不见了。
果然如自己想象的那样!
李响心中有了一个猜测,这个猜测让他的内心忍不住有些激动起来。
说白了,这种感觉有点像是走狗屎运,就四个字,措手不及。
蟒蛇雕像消失之后,原本雕像所在的地方出现了一个通往下层的入口。
李响用神识探测着这个通往下面的入口,沉思了几秒钟,然后回头对冰蔓道:“冰蔓,你过来。”
冰蔓依言走到他身边,借着手机的灯光往前照射,一看之下,奇怪道:“怎么还有一个往下的入口?”
“既来之,则安之,咱们继续往下走,你怕不怕?”
“有你在,不怕!”冰蔓握着李响的手,坚定地道。
“那咱们继续前进。”入口很宽敞,台阶直接往下,李响牵着冰蔓的手,慢慢地往下走,同时李响心中也寻思开了:风水中传言故宫是建立在龙脉之上,看来果然不假,一直往下的话,没准能够接触到故宫之下的龙脉,如果能够将龙脉之气吸收一番,绝对不虚此行。
北京这个地方大有来头,身为北京核心的故宫,本为天子府邸,更是重中之重。
早在西周初年,周武王即封召公于北京及附近地区,称燕,都城在今北京房山区的琉璃河镇,遗址尚存。又封尧之后人于蓟,在今北京西南。后燕国灭蓟国,迁都于蓟,统称为燕都或燕京。
秦代设北京为蓟县,为广阳郡郡治。汉高祖五年,被划入燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县,属幽州。本始元年因有帝亲分封于此,故更为广阳国首府。
东汉光武改制时,置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。西晋时,朝廷改广阳郡为燕国,而幽州迁至范阳。十六国后赵时,幽州驻所迁回蓟县,燕国改设为燕郡,历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。
隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年,隋朝改幽州为涿郡。唐初武德年间,涿郡复称为幽州。贞观元年,幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。
安史之乱期间,安禄山在北京称帝,建国号为“大燕”。唐朝平乱后,复置幽州,归卢龙节度使节制。
五代初期,军阀刘仁恭在这里建立地方政权,称燕王,后被后唐消灭。北宋初年宋太宗在高梁河与辽战斗,北宋大败,对燕云十六州从此望眼欲穿;辽于会同元年起在北京地区建立了陪都,号南京幽都府,开泰元年改号析津府。以此为起点计算北京建都史,至今,有一千多年的历史。
贞元元年,金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京,称为中都。
元朝统一了全中国。蒙古大汗国改名中国元朝。自元朝起,京市开始成为全华夏的首都。
元朝时的京市称为元大都,元大都成为全华夏的交往中心,北到岭北行省,东到奴儿干都司,西到XZ地方,南到海南,都在此交流。
明朝初年,以应天府为京师,燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后,明成祖朱棣为了便于加强北方边防,保卫北方安全,将都城迁至京市
从永年年间开始,京市秩序井然,繁荣安乐。
清兵入关后即进驻北京,亦称京市为京师顺天府,定位华夏都城。
上千年的时间,京市见证了一个又一个朝代的繁荣兴衰。古时的帝王,其命格之中携带着天子气运,天子气运对龙脉有润养作用,受到润养的龙脉会福泽一方的百姓,这也是造就京市繁华的原因之一。
京市故宫之下的龙脉并不是主龙脉,而是一条支龙脉。支龙脉与主龙脉有一个很显著的不同点,那就是支龙脉会随着时间的推移发生缓慢的改变,这种改变有两种情况,移位和消失。当然,这种改变是极其缓慢的,有可能是几百年,有可能是几千年。
就拿NJ市来说,其地下原本存在一条支龙脉,但是在战争年代的时候就消失了,没有移位,就是彻底的消失。
所以说如果在某处龙脉之地觅得一块风水宝地,这块风水宝地有可能不会一直是风水宝地,如果龙脉移位或者消失,那么这块风水宝地的风水格局也就发生了变化,还会不会是风水宝地就很难说了。
这也就是帝王在选择陵墓之地的时候,一般都会选择主龙脉存在的地方。
以前说过,华夏大地总共有十条主龙脉,主龙脉之地是恒定不变的。那些专业的摸金校尉,在寻找帝王陵墓的时候,一般都会从龙脉之地下手,特别是主龙脉所在之地,必有帝王大墓。
要说这故宫下的支龙脉历经上千年一直延存至今,多半与天子气运的润养有很大的关系。
脑海中想着这些,入口往下的阶梯终于走到了尽头。
台阶尽头又是一个通道,不过这个通道很短,也就一两分钟的时间,就走出了通道。
两人再次进入到了一间石室之中。这间石室几乎和先前的那一间一模一样,不过石室中间的雕像并不是巨蟒,而是一条龙。
不对!
不完全是龙,因为这东西并没有龙角,应该是一条张牙舞爪、盘旋升腾的青绿色蛟龙!
蛟龙是拥有龙族血脉的蛇兽在朝龙进化时的其中一个物种,只要再渡过难劫就可以化为真龙,其拥有着仅次于真龙的强大力量。
龙在华夏传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,乃四灵之首。