第288章 浦通仁
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这个时候，浦通仁忽然变了，能够滔滔不绝，侃侃而谈，轻轻松松就用语言将所有人都给说的没话可说，然后家长夸赞，亲戚朋友震惊，继而对浦通仁态度改观。
浦通仁虽然家境不好也没人脉，高考也考的不好，但他就是上了清华大学。浦通仁虽然底子薄，小学初中知识几乎一窍不通，但在宿舍里只用了三个月自习就掌握了大学所有知识，超越了全年纪成绩最优秀的学生。
浦通仁刚上学穿着品味很一般，谈吐也一般，被所有女同学无视，通过不到一学期的努力，全校女生普遍觉得配不上浦通仁，包括全校的校花和美丽女导师。
在上学期间浦通仁解决了好几个世界性难题，被校长看好，破格在大一结束就成为博导。
很快浦通仁参加了工作，浦通仁身边的人天天日以继夜的工作，升职加薪都是有关系的人才会有的，普通人只能够默默地工作，非常辛苦但是又得不到自己期望的报酬。
这个时候，浦通仁一来就得到了老板的赏识，把他提升到管理人员，一连提升了好几个级别，工资也翻了好几倍。
浦通仁的工作能力远超常人，别人做起来非常困难的工作，他轻轻松松就能够完成，一连帮着公司完成了好几个重要的项目。然后，老板给浦通仁加薪，同事投来艳羡的目光，就连平时可望不可即的女神也对浦通仁刮目相看。
浦通仁很开心，他觉得自己要转运了，虽然浦通仁转运了，但他不想让别人知道自己转运。浦通仁虽然转运了，但还是有不开眼的人不知道他转运了，想要欺负他的朋友。
浦通仁成功欺负了要欺负自己朋友的人，浦通仁转运了，但女神不知道浦通仁转运了。浦通仁在女神面前成功装逼了。女神对浦通仁情有独钟，然后剧情一转，有人觊觎女神，想要为难浦通仁，没想到浦通仁大发神威，将这些人一一压服。
女神想要倒贴浦通仁，但是浦通仁遇到更美丽的女神
，女神想方设法的想要倒贴浦通仁，但是浦通仁就是不愿意。
与浦通仁亲近的，必定全都风光无限，和浦通仁作对的，必定全部死绝。帮助浦通仁的，浦通仁一定会十倍百倍地反馈，利用浦通仁的，往往会被浦通仁反过来挖到更多好处，所以在浦通仁身边的人，一定要有先见之明，一定要眼光毒辣。
浦通仁一路升职加薪，情场得意，地位高涨，走上人生巅峰。浦通仁的征途是星辰大海，对于他来说已经可以追求马洛斯需要的最高阶段，实现自身的自我实现。
金钱，美女，权势地位一一揽入怀中，可谓是人们渴望得到的都得到了。某种意义上讲，对这些东西的渴望已经融入人们的血脉当中。人类的祖先正是通过战斗捕获食物和击败对手，通过收集资源充实实力，将自己的基因永远流传下去。
旧时的人们和今天一样，同样靠不断的战斗、扩张和繁衍，才能得以谋求更长久的发展，因此这些题材往往能让人们充满最原始的渴望。
在生活中，有太多普通人，都活的非常痛苦。人们的欲望，很难得到满足，而且看不到满足的希望。强者都是在不断的拼搏奋斗，想要实现自己的目标，最终他们也能够成功。可是，大多数人都只是普通人，能做到的事又实在太少。
所以，网络文学中的喜剧就给这些普通人，提供了一个在小说之中的世界，实现各种自己不能够在现实世界实现的欲望。
当人们代入了浦通仁的身份之后，就能够在那短短的片刻时间，脱离现实社会社会沉重的枷锁，感到一点轻松。
喜剧让人们快乐，帮人们发泄心中的愤恨。这样的喜剧完美的遵循人们的内心的渴望，把人放在一个极为舒适的世界里，这个世界没有痛苦，没有那些残酷的现实，让人忍不住要一直沉迷其中。这样的世界当然是美好，只要付出就有回报，只要一个眼神，便能让美女对自己倾心，只要是自己想要的，少有不能得到
。这便是喜剧。”
崔成剑有些感慨的说道：“如此看来悲剧的让人逆心，而喜剧则是让人顺心。这两种究竟有何高下之分呢？”
“悲剧和喜剧都是这世界存在的，悲剧是近距离看到的生活，喜剧是远距离看到的生活。喜剧的目的在于使观众从中收获喜悦。而喜剧给人的乐趣在于从他人的不幸里产生优越感，从而获得心理满足。
人们很少对喜剧人物真正感同身受。因为若不保持距离，就无法心安理得地嘲笑那些出丑角色的愚蠢。
事实上只要我们凑近细瞧，就能看到许多喜剧人物在受苦。此时若真有了丰富的真实感，就难免会自我代入，喜剧中原本惹人发笑的灾难就会变成悲剧。
如果说喜剧是在黑暗中邂逅丝曙，或在阳光下捕捉到暗影，悲剧则身处荒岛，遍无生机，所有暖意都只能由自己来构想，一切信念都只得回归自身，再也无法期望别人的帮助。
幸福的理由总是相似的，而不幸的理由却各有各的不幸。人只有经历了黑暗，才能更好的去珍惜光明，追求美好。
悲剧和喜剧一个是自身与世界的冲突、一个是自身与世界的调和，很难说谁更有价值，悲剧正是因为离生活的本质更近，更坦诚直面，从而在人性的体察与思考上，更加坚实有力，喜剧也在于让人们摆脱痛苦，忘记伤痛，具有现实的意义，因为在所有人身上这两者都是纠缠在一起，分也分不清楚的。
人的复杂性大概决定了人必定同时需要这两种东西，只是不同的人倾向性会不同而已。
方天行对崔成剑说道：“世间万物本没有善恶好坏之分，需要用智慧化万物为已用，才能发挥最大的价值。”
崔成剑感慨的说道：“你说的很好，我受教了。”
“没有美好未来的人生很难让人憧憬，没有考虑现实的理想也是空中阁楼，不管是悲剧还有喜剧都是人们的文化形式。”方天行继续说道。
这个时候，浦通仁忽然变了，能够滔滔不绝，侃侃而谈，轻轻松松就用语言将所有人都给说的没话可说，然后家长夸赞，亲戚朋友震惊，继而对浦通仁态度改观。
浦通仁虽然家境不好也没人脉，高考也考的不好，但他就是上了清华大学。浦通仁虽然底子薄，小学初中知识几乎一窍不通，但在宿舍里只用了三个月自习就掌握了大学所有知识，超越了全年纪成绩最优秀的学生。
浦通仁刚上学穿着品味很一般，谈吐也一般，被所有女同学无视，通过不到一学期的努力，全校女生普遍觉得配不上浦通仁，包括全校的校花和美丽女导师。
在上学期间浦通仁解决了好几个世界性难题，被校长看好，破格在大一结束就成为博导。
很快浦通仁参加了工作，浦通仁身边的人天天日以继夜的工作，升职加薪都是有关系的人才会有的，普通人只能够默默地工作，非常辛苦但是又得不到自己期望的报酬。
这个时候，浦通仁一来就得到了老板的赏识，把他提升到管理人员，一连提升了好几个级别，工资也翻了好几倍。
浦通仁的工作能力远超常人，别人做起来非常困难的工作，他轻轻松松就能够完成，一连帮着公司完成了好几个重要的项目。然后，老板给浦通仁加薪，同事投来艳羡的目光，就连平时可望不可即的女神也对浦通仁刮目相看。
浦通仁很开心，他觉得自己要转运了，虽然浦通仁转运了，但他不想让别人知道自己转运。浦通仁虽然转运了，但还是有不开眼的人不知道他转运了，想要欺负他的朋友。
浦通仁成功欺负了要欺负自己朋友的人，浦通仁转运了，但女神不知道浦通仁转运了。浦通仁在女神面前成功装逼了。女神对浦通仁情有独钟，然后剧情一转，有人觊觎女神，想要为难浦通仁，没想到浦通仁大发神威，将这些人一一压服。
女神想要倒贴浦通仁，但是浦通仁遇到更美丽的女神
，女神想方设法的想要倒贴浦通仁，但是浦通仁就是不愿意。
与浦通仁亲近的，必定全都风光无限，和浦通仁作对的，必定全部死绝。帮助浦通仁的，浦通仁一定会十倍百倍地反馈，利用浦通仁的，往往会被浦通仁反过来挖到更多好处，所以在浦通仁身边的人，一定要有先见之明，一定要眼光毒辣。
浦通仁一路升职加薪，情场得意，地位高涨，走上人生巅峰。浦通仁的征途是星辰大海，对于他来说已经可以追求马洛斯需要的最高阶段，实现自身的自我实现。
金钱，美女，权势地位一一揽入怀中，可谓是人们渴望得到的都得到了。某种意义上讲，对这些东西的渴望已经融入人们的血脉当中。人类的祖先正是通过战斗捕获食物和击败对手，通过收集资源充实实力，将自己的基因永远流传下去。
旧时的人们和今天一样，同样靠不断的战斗、扩张和繁衍，才能得以谋求更长久的发展，因此这些题材往往能让人们充满最原始的渴望。
在生活中，有太多普通人，都活的非常痛苦。人们的欲望，很难得到满足，而且看不到满足的希望。强者都是在不断的拼搏奋斗，想要实现自己的目标，最终他们也能够成功。可是，大多数人都只是普通人，能做到的事又实在太少。
所以，网络文学中的喜剧就给这些普通人，提供了一个在小说之中的世界，实现各种自己不能够在现实世界实现的欲望。
当人们代入了浦通仁的身份之后，就能够在那短短的片刻时间，脱离现实社会社会沉重的枷锁，感到一点轻松。
喜剧让人们快乐，帮人们发泄心中的愤恨。这样的喜剧完美的遵循人们的内心的渴望，把人放在一个极为舒适的世界里，这个世界没有痛苦，没有那些残酷的现实，让人忍不住要一直沉迷其中。这样的世界当然是美好，只要付出就有回报，只要一个眼神，便能让美女对自己倾心，只要是自己想要的，少有不能得到
。这便是喜剧。”
崔成剑有些感慨的说道：“如此看来悲剧的让人逆心，而喜剧则是让人顺心。这两种究竟有何高下之分呢？”
“悲剧和喜剧都是这世界存在的，悲剧是近距离看到的生活，喜剧是远距离看到的生活。喜剧的目的在于使观众从中收获喜悦。而喜剧给人的乐趣在于从他人的不幸里产生优越感，从而获得心理满足。
人们很少对喜剧人物真正感同身受。因为若不保持距离，就无法心安理得地嘲笑那些出丑角色的愚蠢。
事实上只要我们凑近细瞧，就能看到许多喜剧人物在受苦。此时若真有了丰富的真实感，就难免会自我代入，喜剧中原本惹人发笑的灾难就会变成悲剧。
如果说喜剧是在黑暗中邂逅丝曙，或在阳光下捕捉到暗影，悲剧则身处荒岛，遍无生机，所有暖意都只能由自己来构想，一切信念都只得回归自身，再也无法期望别人的帮助。
幸福的理由总是相似的，而不幸的理由却各有各的不幸。人只有经历了黑暗，才能更好的去珍惜光明，追求美好。
悲剧和喜剧一个是自身与世界的冲突、一个是自身与世界的调和，很难说谁更有价值，悲剧正是因为离生活的本质更近，更坦诚直面，从而在人性的体察与思考上，更加坚实有力，喜剧也在于让人们摆脱痛苦，忘记伤痛，具有现实的意义，因为在所有人身上这两者都是纠缠在一起，分也分不清楚的。
人的复杂性大概决定了人必定同时需要这两种东西，只是不同的人倾向性会不同而已。
方天行对崔成剑说道：“世间万物本没有善恶好坏之分，需要用智慧化万物为已用，才能发挥最大的价值。”
崔成剑感慨的说道：“你说的很好，我受教了。”
“没有美好未来的人生很难让人憧憬，没有考虑现实的理想也是空中阁楼，不管是悲剧还有喜剧都是人们的文化形式。”方天行继续说道。