第二十八章本来无一物
推荐阅读：仙宫、天下第九、三寸人间、飞剑问道、大侠萧金衍、大华恩仇引、天刑纪、血界蛮荒、都市神级仙少、五行御天
一秒记住【四四中文网 www.44zw.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
所以两种修炼法门虽然性质各异，而且霸道蛮横，但都符合修道人与天争命的风范，说不上坠入魔道。
只是手段极端了而已。
在李志常看来两者都是勇猛精进，只要不怕死，炼神还虚相对其他功法是要容易很多的。
当初他若是一意在北冥神功上勇猛精进，至少能更快炼虚合道，只是能否有此时成就那就难说的很。
李志常略过北冥神功不提，先开宗明义，提了显脉隐脉的区别，然后接着道：“显脉修炼的真气，因为每个人体质不同，具阴阳五行的属性，而劫力却介于真气和神识之间，无分阴阳、五行、无内无外，迥异于世间任何一种力量。因此缘故，劫力也可以化为世上任何一种体力、心力、之力乃至于真气，若是运用得当，只要劫力足够，断肢重生，也不是难事。”
李志常顿了顿道：“可是有借必有还，你越是用劫力做出不可思议的事情，动用的劫力就越多，要还的也就越多，这虽然是弊端，却符合天道。这一点你应该深有体会。”
说罢他对着陆渐和宁不空笑了笑。
宁不空尴尬一笑，现在陆渐三垣帝脉被李志常封住，他夹杂其中倒也不是很自在。
李志常又道：“陆渐你可知道你的劫力聚集在哪？”
陆渐迟疑道：“在双手之间。”
李志常淡淡笑道：“知道为何你的劫力聚集在双手之间么？”
陆渐道：“不知。”
李志常悠悠说道：“显脉有丹田蓄积真气，隐脉当然也有丹田蓄积劫力，只因你隐脉的丹田是在双手上，所以你的劫力才会汇聚到那里，这还不是最主要的，显脉的丹田是人的要害，而隐脉则不然，隐脉的丹田却是劫力生出神通的地方。而劫力的神通分为两种劫术，一种是作用于躯体。一旦成就，上天入地，力大无穷，另外一种就是作用于神意，一旦成就，便能精神入微，生出许多神妙之用。这就不用详细给你解释。”
陆渐忍不住问道：“我的劫力是作用在躯体那种？”
宁不空当然知道李志常所言的两种作用，在他们八部中称之为四体通和五神通。其中四体通虽然成就，力气变大，学某些特定的武功也快，终究不及五神通的神妙。
而陆渐的神通却不是四体通和五神通，是极为厉害的一种特殊劫术
李志常道：“是也不是。当日我替鱼和尚疗伤，动身的速度是何等之快，你肉~眼凡胎怎生瞧得见，但你却知道是我动的手，倚仗便是这双手的灵异吧。”
陆渐点了点头道：“不知为何我自然能靠双手~感觉到别人的一动一静，比眼睛还清晰灵验。”
李志常道：“这就是你的劫术的一部分能力，就好比蝙蝠虽然看不见。却能听见人听不到的声音来确定方位一样，当然呢你这本事又比蝙蝠不知厉害多少，而且你不但能够靠一双手察觉万物动静，而且你双手十分灵活，出手很快，手上的力道也很大，我上次让你对今川义元的手下出手，就是为了更好的观察这一点。你这种情况兼顾了我刚才说的两种劫术的特点，所以非常厉害，如果你能善加运用不难和世间高手争锋。”
陆渐只听懂了一点，那就是他的劫术十分厉害，难怪每次问道宁不空，对方都支支吾吾。
李志常继续道：“劫力生于隐脉，若不收束。就会散乱道显脉中，转化为显脉真气，这样一来就不免等于动用了劫力，就要偿还。可隐脉的劫力能到显脉。显脉的真气却不能到隐脉转换为劫力，这叫有借无还，自然就容易生出黑天劫，所以你得用心将劫力收束到隐脉之中，在平日里不要散乱出来，甚至连在交手的时候，也要切记这一点。”
陆渐朦朦胧胧，尝试收束劫力，果然发现有些许劫力散落在显脉中，虽然不多，但是无时无刻都有劫力落在显脉，因此积少成多，聚沙成塔，纵然有李志常的禁制，也禁不住日日夜夜的蚕食。
他念头一分散，那劫力又往显脉散去。
陆渐道：“难道我要时时刻刻都收束劫力不成。”
李志常沉声道：“当然，这世上本就没有轻而易举得到的本事，纵然天皇贵胄，若是不同权谋，也只是人家眼中随时可以屠杀的猪狗而已，不然古往今来也不会有那么多的世家巨族消失掉。”
陆渐又道：“那这黑天劫就永远无法解开了么？”
李志常淡淡笑道：“至少有两个法子能够解开黑天劫。”
陆渐道：“什么办法。”
李志常道：“第一个办法就是贯通显隐两脉，相互沟通，劫力真气互相转换，犹如阴阳太极，生生不息，到时候劫力自然取之不尽用之不竭，没有黑天劫发作的危险。第二个办法便是炼神还虚，最后合乎大道，近于天人，自然黑天劫迎刃而解。”
宁不空心中暗笑道：“这世上练武之人如过江之鲫，可能能够炼虚合道的百年都才出一两个，这位道君还不是再忽悠这小子。”至于显隐两脉贯通，那更是天荒夜谈，两百年来从没有听说谁成功过，比之炼虚合道还飘渺。”
陆渐道：“第一种我尚且明白，第二种又是什么意思？”
李志常悠然笑道：“你练了黑天书便算走到了这炼神还虚的关口，其实合乎大道，便是悟出这荡荡虚空，本无一物，炼神还虚的过程，其实本身就是在合道。那道本就是无中生有，虚也是无，其中种种早就见诸老子的道德经，庄周的南华经，六祖慧能的佛偈‘本来无一物，何处惹尘埃’，佛家的三藏真经，也不外乎如是。”
陆渐有些苦恼道：“难道要多读书。”
李志常哈哈大笑道：“尽信书不如无书，是有是无全在动念之间。”
他大袖一挥，这黄葛树叶，纷纷而来，化作千万刀片一般，打在陆渐身上疼痛不已。
他不由得用双手去接，又想起李志常的话，劫力不能落于显脉中。
他一边收束劫力，一边又要挡住这如片片飞刀的树叶，又要忍受疼痛，一开始可谓手忙脚乱。
所以两种修炼法门虽然性质各异，而且霸道蛮横，但都符合修道人与天争命的风范，说不上坠入魔道。
只是手段极端了而已。
在李志常看来两者都是勇猛精进，只要不怕死，炼神还虚相对其他功法是要容易很多的。
当初他若是一意在北冥神功上勇猛精进，至少能更快炼虚合道，只是能否有此时成就那就难说的很。
李志常略过北冥神功不提，先开宗明义，提了显脉隐脉的区别，然后接着道：“显脉修炼的真气，因为每个人体质不同，具阴阳五行的属性，而劫力却介于真气和神识之间，无分阴阳、五行、无内无外，迥异于世间任何一种力量。因此缘故，劫力也可以化为世上任何一种体力、心力、之力乃至于真气，若是运用得当，只要劫力足够，断肢重生，也不是难事。”
李志常顿了顿道：“可是有借必有还，你越是用劫力做出不可思议的事情，动用的劫力就越多，要还的也就越多，这虽然是弊端，却符合天道。这一点你应该深有体会。”
说罢他对着陆渐和宁不空笑了笑。
宁不空尴尬一笑，现在陆渐三垣帝脉被李志常封住，他夹杂其中倒也不是很自在。
李志常又道：“陆渐你可知道你的劫力聚集在哪？”
陆渐迟疑道：“在双手之间。”
李志常淡淡笑道：“知道为何你的劫力聚集在双手之间么？”
陆渐道：“不知。”
李志常悠悠说道：“显脉有丹田蓄积真气，隐脉当然也有丹田蓄积劫力，只因你隐脉的丹田是在双手上，所以你的劫力才会汇聚到那里，这还不是最主要的，显脉的丹田是人的要害，而隐脉则不然，隐脉的丹田却是劫力生出神通的地方。而劫力的神通分为两种劫术，一种是作用于躯体。一旦成就，上天入地，力大无穷，另外一种就是作用于神意，一旦成就，便能精神入微，生出许多神妙之用。这就不用详细给你解释。”
陆渐忍不住问道：“我的劫力是作用在躯体那种？”
宁不空当然知道李志常所言的两种作用，在他们八部中称之为四体通和五神通。其中四体通虽然成就，力气变大，学某些特定的武功也快，终究不及五神通的神妙。
而陆渐的神通却不是四体通和五神通，是极为厉害的一种特殊劫术
李志常道：“是也不是。当日我替鱼和尚疗伤，动身的速度是何等之快，你肉~眼凡胎怎生瞧得见，但你却知道是我动的手，倚仗便是这双手的灵异吧。”
陆渐点了点头道：“不知为何我自然能靠双手~感觉到别人的一动一静，比眼睛还清晰灵验。”
李志常道：“这就是你的劫术的一部分能力，就好比蝙蝠虽然看不见。却能听见人听不到的声音来确定方位一样，当然呢你这本事又比蝙蝠不知厉害多少，而且你不但能够靠一双手察觉万物动静，而且你双手十分灵活，出手很快，手上的力道也很大，我上次让你对今川义元的手下出手，就是为了更好的观察这一点。你这种情况兼顾了我刚才说的两种劫术的特点，所以非常厉害，如果你能善加运用不难和世间高手争锋。”
陆渐只听懂了一点，那就是他的劫术十分厉害，难怪每次问道宁不空，对方都支支吾吾。
李志常继续道：“劫力生于隐脉，若不收束。就会散乱道显脉中，转化为显脉真气，这样一来就不免等于动用了劫力，就要偿还。可隐脉的劫力能到显脉。显脉的真气却不能到隐脉转换为劫力，这叫有借无还，自然就容易生出黑天劫，所以你得用心将劫力收束到隐脉之中，在平日里不要散乱出来，甚至连在交手的时候，也要切记这一点。”
陆渐朦朦胧胧，尝试收束劫力，果然发现有些许劫力散落在显脉中，虽然不多，但是无时无刻都有劫力落在显脉，因此积少成多，聚沙成塔，纵然有李志常的禁制，也禁不住日日夜夜的蚕食。
他念头一分散，那劫力又往显脉散去。
陆渐道：“难道我要时时刻刻都收束劫力不成。”
李志常沉声道：“当然，这世上本就没有轻而易举得到的本事，纵然天皇贵胄，若是不同权谋，也只是人家眼中随时可以屠杀的猪狗而已，不然古往今来也不会有那么多的世家巨族消失掉。”
陆渐又道：“那这黑天劫就永远无法解开了么？”
李志常淡淡笑道：“至少有两个法子能够解开黑天劫。”
陆渐道：“什么办法。”
李志常道：“第一个办法就是贯通显隐两脉，相互沟通，劫力真气互相转换，犹如阴阳太极，生生不息，到时候劫力自然取之不尽用之不竭，没有黑天劫发作的危险。第二个办法便是炼神还虚，最后合乎大道，近于天人，自然黑天劫迎刃而解。”
宁不空心中暗笑道：“这世上练武之人如过江之鲫，可能能够炼虚合道的百年都才出一两个，这位道君还不是再忽悠这小子。”至于显隐两脉贯通，那更是天荒夜谈，两百年来从没有听说谁成功过，比之炼虚合道还飘渺。”
陆渐道：“第一种我尚且明白，第二种又是什么意思？”
李志常悠然笑道：“你练了黑天书便算走到了这炼神还虚的关口，其实合乎大道，便是悟出这荡荡虚空，本无一物，炼神还虚的过程，其实本身就是在合道。那道本就是无中生有，虚也是无，其中种种早就见诸老子的道德经，庄周的南华经，六祖慧能的佛偈‘本来无一物，何处惹尘埃’，佛家的三藏真经，也不外乎如是。”
陆渐有些苦恼道：“难道要多读书。”
李志常哈哈大笑道：“尽信书不如无书，是有是无全在动念之间。”
他大袖一挥，这黄葛树叶，纷纷而来，化作千万刀片一般，打在陆渐身上疼痛不已。
他不由得用双手去接，又想起李志常的话，劫力不能落于显脉中。
他一边收束劫力，一边又要挡住这如片片飞刀的树叶，又要忍受疼痛，一开始可谓手忙脚乱。